أبو صهيب أشرف بن محمد المصري
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 4 فبراير 2008
- المشاركات
- 157
- التخصص
- دراسات عربية وإسلامية
- المدينة
- الجيزة
- المذهب الفقهي
- حنبلي
كنت أذاكر باب الترجيح من البلبل فوجدت حرفا زائدا في المطبوعات الثلاث: ط الشافعي، والعلمية، والرسالة (التركي)
أطار عقلي في فهمه حتى تبين لي زيادته بالسياق ثم بالمخطوطات
المطبوع: وَالْمَعَانِي الْمَعْقُولَةِ وَالْأَقْيِسَةِ، وَنَحْوِهَا. [شرح مختصر الروضة (3/ 679)] وهكذا في مطبوعة الشافعي (ص 187) وهكذا في مطبوعة العلمية ( ص 133)
فرجعت إلى مخطوط سواد الناظر النسخة الأزهرية فوجدتها كالتالي: "والمعاني المعقولة كالأقسية ونحوها" فتأكدت من خطأ المطبوعات، ثم رجعت إلى مخطوط البلبل جامعة سعود فوجدتها من غير الواو: وَالْمَعَانِي الْمَعْقُولَةُ: الْأَقْيِسَةُ، وَنَحْوُهَا.
فتيقنت خطأها بحمد لله.
وهذا أنسب للسباق واللحاق والشرح :
هذه مذاكرتي وملاحظتي أرجو أن تكون صائبة والله أعلم.
([1]) يدخلها الترجيح أيضا كاللفظية ، وسيأتي تفصيله في نهاية الباب.
أطار عقلي في فهمه حتى تبين لي زيادته بالسياق ثم بالمخطوطات
المطبوع: وَالْمَعَانِي الْمَعْقُولَةِ وَالْأَقْيِسَةِ، وَنَحْوِهَا. [شرح مختصر الروضة (3/ 679)] وهكذا في مطبوعة الشافعي (ص 187) وهكذا في مطبوعة العلمية ( ص 133)
فرجعت إلى مخطوط سواد الناظر النسخة الأزهرية فوجدتها كالتالي: "والمعاني المعقولة كالأقسية ونحوها" فتأكدت من خطأ المطبوعات، ثم رجعت إلى مخطوط البلبل جامعة سعود فوجدتها من غير الواو: وَالْمَعَانِي الْمَعْقُولَةُ: الْأَقْيِسَةُ، وَنَحْوُهَا.
فتيقنت خطأها بحمد لله.
وهذا أنسب للسباق واللحاق والشرح :
- وَمَوْرِدُ التَّرْجِيحِ إِنَّمَا هُوَ الْأَدِلَّةُ الظَّنِّيَّةُ مِنَ:
- الْأَلْفَاظِ الْـمسْمُوعَةِ.
- وَالْـمعَانِي الْـمعْقُولَةِ.
- وَالْأَلْفَاظُ الْـمسْمُوعَةُ: نُصُوصُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، فَيَدْخُلُهَا التَّرْجِيحُ: ...
- وَالْـمعَانِي الْـمعْقُولَةُ: الْأَقْيِسَةُ، وَنَحْوُهَا.[SUP]([1])[/SUP]
هذه مذاكرتي وملاحظتي أرجو أن تكون صائبة والله أعلم.
([1]) يدخلها الترجيح أيضا كاللفظية ، وسيأتي تفصيله في نهاية الباب.