العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

استفهامات في بعض قواعد الإملاء

إنضم
13 يوليو 2010
المشاركات
20
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
RAK
المذهب الفقهي
..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفهامات في بعض قواعد الإملاء
أولاً: نجد في بعض مشاراكات الأعضاء يزيدون "ياء" على كاف المخاطبة مثلاً إذا يخاطبون إحدى الأخوات فيقولون "عليكي بكتاب كذا،
أو إليكي هذه الفائدة، أو "لكي" رسالة في بريدكم مثلاً، هل هناك وجه في قواعد الإملاء يجيز إضافة ياء في "النثر" على كاف المخاطبة؟
أم أن الصواب "عليكِ" "إليكِ" "لكِ".
ثانياً: وما الرسم الصحيح لكلمة "رِضَا" أو "رِضَى" هل تكتب "رِضَا الله" أم "رِضَى الله"؟ فأرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.
 

عصام أحمد الكردي

:: متفاعل ::
إنضم
13 فبراير 2012
المشاركات
430
الإقامة
الأردن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو يونس
التخصص
عابد لله
الدولة
الأردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
ملة إبرهيم حنيفا
رد: استفهامات في بعض قواعد الإملاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفهامات في بعض قواعد الإملاء
أولاً: نجد في بعض مشاراكات الأعضاء يزيدون "ياء" على كاف المخاطبة مثلاً إذا يخاطبون إحدى الأخوات فيقولون "عليكي بكتاب كذا،
أو إليكي هذه الفائدة، أو "لكي" رسالة في بريدكم مثلاً، هل هناك وجه في قواعد الإملاء يجيز إضافة ياء في "النثر" على كاف المخاطبة؟
أم أن الصواب "عليكِ" "إليكِ" "لكِ".
ثانياً: وما الرسم الصحيح لكلمة "رِضَا" أو "رِضَى" هل تكتب "رِضَا الله" أم "رِضَى الله"؟ فأرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.

الأَخُ الفَاضِلُ :
لِي مَوضُوعٌ يَبْحَثُ فِي هَٰذَا الشَّأْنْ
وَهَٰذَا رَابِطُ المَوضُوعِ فِي المُلتَقَى الفِقْهِى الكَرِيمُ :

[h=1]الموضوع: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ[/h]
وَأُضِيفُ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِي نِهَايَةِ الأَقْوَالِ يَاءٌ بِنُقْطَتَينِ فِي القُرْءَانِ الكَرِيمِ .

 
أعلى