- إنضم
- 11 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 7,490
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم طارق
- التخصص
- دراسات إسلامية
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- سني
من غرائب الفتاوى في آخر الزمان:
تخرج أحدى الداعيات علينا بفتوى جديدة تجيز إزالة بعض شعر الحاجب بحجة التفريق بين النمص والتزجيج ، فتقول:
( هناك فرق بين النمص والتزجيج، فالنامصة هي التي تزيل الحاجب بأكمله او تغيير طبيعة الوجه، اما المزججة فهى التى تنظف الحاجب وتجعله مثل حاجب رسولنا صل الله عليه وسلم ( عليه افضل الصلاة والسلام ) عريض من الامام ورفيع من الخلف )
وبالتالي فإن إزالة بعض شعر الحواجب جائز لأنه تزجيج ، وهو مختلف عن النمص الذي يعني إزالة شعر الحاجب بأكمله.
فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل ورد في كتب السيرة أو الفقه مثل هذا الكلام؟
تخرج أحدى الداعيات علينا بفتوى جديدة تجيز إزالة بعض شعر الحاجب بحجة التفريق بين النمص والتزجيج ، فتقول:
( هناك فرق بين النمص والتزجيج، فالنامصة هي التي تزيل الحاجب بأكمله او تغيير طبيعة الوجه، اما المزججة فهى التى تنظف الحاجب وتجعله مثل حاجب رسولنا صل الله عليه وسلم ( عليه افضل الصلاة والسلام ) عريض من الامام ورفيع من الخلف )
وبالتالي فإن إزالة بعض شعر الحواجب جائز لأنه تزجيج ، وهو مختلف عن النمص الذي يعني إزالة شعر الحاجب بأكمله.
فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل ورد في كتب السيرة أو الفقه مثل هذا الكلام؟
التعديل الأخير: