العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ختان الإناث و الحلقة المفقودة

إنضم
23 يوليو 2012
المشاركات
156
التخصص
?
المدينة
؟
المذهب الفقهي
سلفي
http://books.google.co.uk/books?
id=CanBAgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


ختان الإناث من الأمور التي كثر الحديث فيها مؤخراً ولم يزل بين مؤيد ومعارض ، وقد تنأولت هذا الموضوع من زاوية أخري غير المعهودة وبينت ما هو الختان الشرعي وماهي العلة منه .
فما نعرفه عن ختان الإناث أن الحكمة منه ( كبح الشهوة المفرطة عند النساء ) ولكن ما صحة هذا الكلام ؟
هذا الكلام بعيد كل البعد عن مراد الشرع من ختان الإناث ، فالحكمة من ختان الإناث ( زيادة اللذة فى الجماع ) وليس كبح الشهوة !!
وهذا من أسباب انتشار ختان الإناث في امريكا مؤخراً ، فقد أثبتت الدراسات الطبية أن الختان علاج للنساء من العجز الجنسي ، فكثير من النساء يفشلن في الوصول إلى الذروة ، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم علاج هذه المشكلة بالختان ولكن للأسف هذا ما جهلناه نحن المسلمين وهاهو يُطبق في العالم الغربي الأن .
أرجو الإطلاع على هذا الجزء من كتاب " ختان الإناث الحلقة المفقودة " على الرابط اعلاه .
 
إنضم
23 يوليو 2012
المشاركات
156
التخصص
?
المدينة
؟
المذهب الفقهي
سلفي
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

جزاك الله خير أخي زياد
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

بارك الله فيكم أخي سيد محمد
حقيقة معلومة جديدة ، كان ظننا بعيد عما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رغم أني فكرت به ، لكن كثرت من فسروه بالفهم السابق ، حال دون أن نتصوره .
ولكن يبقى الأمر مفتوحا ، لعل شيوخنا وأساتذتنا يوضحون أشياء خفيت علينا
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

أفضل شىء هو استدلالك بكلام أئمة المذاهب (خاصةً القاضي الماوردي) رحمهم الله

قال القاضي الماوردي:
وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة ، ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها .

بارك الله فيك ونفع بك
 
إنضم
23 يوليو 2012
المشاركات
156
التخصص
?
المدينة
؟
المذهب الفقهي
سلفي
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

أفضل شىء هو استدلالك بكلام أئمة المذاهب (كالقاضي الماوردي) رحمهم الله

بارك الله فيك ونفع بك
وفيك بارك أخي الكريم ، أنوه أنه ما زال هناك الكثير من الدلائل والبراهين فهذا ليس الكتاب كله بل 20% فقط .
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة


ختان الإناث
أو الخفاض أو المعروف بالختان السني الشرعي للبنات هي عملية قطع جلدة القلفة التي تغطي رأس البظر فقط بالإنگليزية: Prepucectomy للائي في حاجة إلي الختان.[SUP][1][/SUP]. وهذا النوع من الختان لم يكن ممنوعا من منظمة الصحة العالمية(WHO). وهنالك تعريف صريح له في بعض الكتب المنشورة للمنظمة سابقا. ولكن في السنوات الأخيرة أدمج هذا الختان مع النوع الأول (Type I) لتشويه الأعضاء التناسلية للأنثى (FGM) بحجة أن ممارسة المسلمين له غير صحيحة.[SUP][1][/SUP] ويختلف الختان الفرعوني اختلافا كليا عن ختان الإناث الشرعي أو الخفض [SUP][2][/SUP] أما مايطلق عليه تشويه الأعضاء التناسلية للأنثى أو الختان الفرعوني ينقسم إلى أربعة أنواع، ويكون ببتر أو إزالة جزء من الأعضاء التناسلية للأنثى إزالة كاملة أوجزئية، وذلك لأسباب ثقافية أو دينية أو لغيرها من الأسباب. وكانت الأمم المتحدة قد أعلنت 6 فبراير "يوما عالميا لرفض ختان الإناث".

http://www.marefa.org/index.php/ختان_الإناث


الأجزاء الخارجية للجهاز التناسلي للأنثى وتشمل فتحة المهبل (أو الفرج) (vaginal opening) ويغطيها غشاء البكارة قبل الزواج و توجد فوقها فتحة قناة مجرى البول (urethral meatus) بينما يوجد الشرج(anus) تحت فتحة المهبل . ويوجد الشفران الصغيران والكبيران على جانبي فتحة المهبل وفتحة مجري البول. ويقع البظر (clitoris) عند التقاء الشفرين الصغيرين فوق فتحة قناة مجري البول. والبظر عضو انتصابى صغير يقابل القضيب (penis) عند الرجل. وطرف ( أو حشفة ) البظر (glans of clitoris) حساس جدا للمس كحشفة القضيب (glans of penis) وتغطى حشفة البظر جلدة تسمي القلفة (prepuce or preputium) تماما كما تغطي حشفة القضيب قلفة وتسمى قلفة البظر عذرة (perputium clitoridis)11ما غلفة القضيب فتسمي غرلة (perputium penis) ولقلفة البظر نفس عيوب القلفة في الرجل, إذ تتجمع فيها الإفرازات (smegma clitoridis)2" انظر المرجع رقم 22 ص 1297" ( 1 انظر المرجع رقم 20 ص 348 ورقم 22 ص 1135 )(14) وتنمو الميكروبات.

http://islamport.com/w/amm/Web/4387/29.htm


قال القاضي الماوردي:
وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة ، ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها .

قال ابن الجوزي: البَظَر: ما تبقيه الخافضة عند القطع
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة


أنوه أنه ما زال هناك الكثير من الدلائل والبراهين فهذا ليس الكتاب كله بل 20% فقط .
لتحميل البحث أول ما كتب على شكل مقال

الشئ الأخر والمهم أن ما أرفقته أخي الكريم في المشاركة رقم 7 فهو ليس الكتاب انما ذلك البحث أول ما كتبته في شكل مقال اما الكتاب فهو في موقع " اي كتب " أو " غوغل بوكس " .
اتمنى لو هناك طريقة ما لإرسال نسخ الكترونية من الكتاب لأهل الملتقى
 

المرفقات

  • الحلقة المفقود&#15.doc
    238.5 KB · المشاهدات: 0

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

أحد التعليقات على الكتاب

حتى تفاجأت بالكثير ، لَمَّا اطلعت على كتاب (ختان الاناث والحلقة المفقودة – لسيد السقا) بعد نشر المقال. والحقيقة المرة أن الخفاض بدأ ينحرف عن مساره الصحيح منذ أن أخطأ شيخ الإسلام ابن تيمية في فهم وتفسير العلة من إجراءه ثم أخطأ الفقهاء المعاصرون- الخطأ الكارثي- في نقل وشرح كيفيته مخالفين ابن تيمية نفسه ، الخطأ الأخير كارثي لأنه هو السبب الرئيسي في كل تلك الآلام والأوجاع للإناث، وسبب كل الجدل الذي دار ويدور حول الخفاض (ما بين تأييد ومعارضة) ، بعكس الخطأ الأول والذي تأثيره معنوي أو أقل تأثيرًا ، فلنتفق إذا أن الخفاض الممارَس بوصف الفقهاء المعاصرين ، لا علاقة له بالرسول (ص) ، ولا علاقة له بابن تيمية نفسه اللهم إلا في الإسم والإشتراك في التفسير الخاطئ (للعلة) من إجراءه!!
http://www.hurriyatsudan.com/?p=145779
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

ولكن يبقى الأمر مفتوحا ، لعل شيوخنا وأساتذتنا يوضحون أشياء خفيت علينا

أعتقد أن الأمر واضح منتهي ليس مفتوحاً

قد ثبت خطأ الإمام ابن تيمية في تحديد علة مشروعية الختان
وخطأ المعاصرين الذين بنوا كلامهم على فهمه

(والإمام ابن تيمية مع كونه علامة لا يجارى فهو ليس معصوماً)

مثال منقول من البحث:
قال القرضاوي في فتوى مكتوبة
الختان هو قطع النواة من الأنثى

وهذا مخالفة صريحة للمنقول عن الأئمة


قال القاضي الماوردي:
وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة ، ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها .
 
إنضم
23 يوليو 2012
المشاركات
156
التخصص
?
المدينة
؟
المذهب الفقهي
سلفي
رد: ختان الإناث و الحلقة المفقودة

أعتقد أن الأمر واضح منتهي ليس مفتوحاً

قد ثبت خطأ الإمام ابن تيمية في تحديد علة مشروعية الختان
وخطأ المعاصرين الذين بنوا كلامهم على فهمه


(والإمام ابن تيمية مع كونه علامة لا يجارى فهو ليس معصوماً)

مثال منقول من البحث:
قال القرضاوي في فتوى مكتوبة
الختان هو قطع النواة من الأنثى

وهذا مخالفة صريحة للمنقول عن الأئمة
جزاك الله خير أخي احمد محمد عوض على هذا المجهود والتوضيح وأرجو من مشايخنا الكرام الرجوع عن أقوالهم حتى تعم الفائدة .
جاء في المشاركة رقم 6 ، أن الختان للائي يحتجن له !! . هذا غير صحيح ، كل النساء يحتجن للختان تماماً كما هو الحال عند الذكور ، وهذا أيضاً احد أخطأ المتأخرين من مشايخنا أنهم جعلوا الختان لبعض النساء دون بعض وقد حدث ذلك لظنهم أن ما يُقطع في الختان البظر وليس القلفة ، اما القلفة فحالها عند النساء تماماً كحالها عند الرجال .
الشئ الأخر والمهم أن ما أرفقته أخي الكريم في المشاركة رقم 7 فهو ليس الكتاب انما ذلك البحث أول ما كتبته في شكل مقال اما الكتاب فهو في موقع " اي كتب " أو " غوغل بوكس " .
اتمنى لو هناك طريقة ما لإرسال نسخ الكترونية من الكتاب لأهل الملتقى
 
أعلى