العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

لمن لديه علم الفروق ، لدي أمر يشكل علي ، هل لي بمساعدة

أمل الروح

:: متابع ::
إنضم
17 مارس 2011
المشاركات
37
الكنية
أم عمر
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله

عندي بحثي في الفروق تحدثت عن مستند الفرق
وهو قد يكون نصا من قرآن كريم أو سنة نبوية
وقد يكون قاعدة فقهية
وقد يكون قاعدة أصولية

هل يمكن إعطائي مثال للحالة الأخيرة وهو كيف تكون القاعدة الأصولية مستندا لفرق فقهي؟

ثم لدي سؤال آخر
عندما أقول اختلف العلماء في التيمم هو رافع للحديث أم مبيح
وفي المسح على الخفين هل هو عزيمة أم رخصة

فماذا يعد هذا الخلاف أهو خلاف أصولي أم فقهي

وجزاكم الله خيرا
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: لمن لديه علم الفروق ، لدي أمر يشكل علي ، هل لي بمساعدة

مثال ما سألتم عنه: تفريق بعض أهل العلم بين الصلاة بعمامة حرير؛ فتصح، والصلاة بسترة للعورة من حرير؛ فلا تصح.

ودليل الفرق:
القاعدة الأصولية في أن "النهي العائد إلى شرط العبادة يقتضي فسادها".

ومن الفروق الجلية بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية:
أن الأصولية تتعلق بالأدلة، وأما الفقهية فتتعلق بأفعال المكلفين.وعليه؛ فالخلاف في التيمم هو رافع للحديث أم مبيح: خلاف فقهي؛ باعتبار أن رفع الحدث من أفعال المكلفين، والله تعالى أعلم.
 
التعديل الأخير:
أعلى