العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المذاهب الفقهية وتوحيد المسلمين

احمد شوقي السعيد حامد

احمد شوقي السعيد حامد

:: متميز ::
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
حين يجتمع تحت الانتماء لمذهب واحد أثري وأشعري وماتريدي ويتفقون في مسائل فقهية هي أكثر عددا من المسائل التي اختلفوا فيها نعرف قيمة المذهب الفقهي وأنه مجمع لا مفرق كما ظن البعض فهو قرب المسافات وقرب القلوب بينها وبين بعض وأوقف سيل التبديع والتكفير بين أبناء الامة وحوله إلى التماس العذر في مواقف وإلى روح المناقشة في أخرى .
حول الخلاف العقدي مع أنه لا يجوز ولا يسوغ إلى باب حسن الظن بهم لعلهم أرادوا خيرا ولم يصيبوه.
غير النظرة بهؤلاء العلماء الذين كثرت حسناتهم وكثر خيرهم والنفع على أيديهم من نظرة مخطئ خطأ كبيرا إلى عالم جليل غاصت سيئاته في بحر حسناته.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى