العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

السنة الموكدة والواجب

إنضم
9 سبتمبر 2011
المشاركات
293
التخصص
شريعة اسلامية
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
شافعي
هل هناك فرق بين الواجب والسنة الموكدة عند الاحناف
 
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,279
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
رد: السنة الموكدة والواجب

السلام عليكم ورحمة الله
هذا السؤال مشكل إلى حد ما فقد صرح بعض الأحناف بالتسوية كقول علاء الدين السمرقندي في (التحفة) : "السنة المؤكدة والواجب سواء" وتابعه الكاساني في (بدائع الصنائع) ومثله قول الموصلي في (الإختيار) : "السنة المؤكدة كالواجب في الإثم بتركها" وراجع أيضاً (حاشية الشلبي على تبيين الحقائق) 1/ 133.
لكن مع هذه التسوية المذكورة هنا فرقوا في مسائل، كترك السنة المؤكدة في الوضوء فلا يفسده وكذا ترك الواجب لكن ترك الواجب يجعله ناقصاً ، كذا قاله العيني في (البناية) 1/ 210 وهو يقتضي أن ترك السنة المؤكدة لا يجعله ناقصاً.
وفرق بينهما بعضهم كالتفتازاني بأن الواجب حرام يستحق صاحبه العقوبة بالنار ، وترك السنة المؤكدة يستحق صاحبها الحرمان من الشفاعة دون العقوبة بالنار، كذا في (شرح التلويح) له ، وقيل تارك الواجب يعاقب وتارك السنة المؤكدة يعاتب كما في (حاشية الطهطاوي) نقلاً عن القهستاني.
وفرق بعضهم بأن الإثم بترك السنة المؤكدة دون الإثم بترك الواجب ، قال ابن عابدين : "فالإثم لتارك السنة المؤكدة أخف من الإثم لتارك الواجب" ثم عقبه بقوله : "قال في النهر هناك: ويؤيده ما في الكشف الكبير معزياً إلى أصول أبي اليسر: حكم السنة أن يندب إلى تحصيلها ويلام على تركها مع لحوق إثمٍ يسير" كذا قاله في (حاشيته على الدر المختار) وارتضاه في حاشيته على (البحر الرائق) المسماة (منحة الخالق)
فليس له فيما أعلم حد دقيق يفرقه عن الواجب إلا أن يقال : السنة المؤكدة دليلها المواظبة على الفعل، كما يفيده كلام بعضهم.
والله سبحانه أعلم
 
التعديل الأخير:
إنضم
10 أغسطس 2013
المشاركات
14
الكنية
أبو ملاك
التخصص
كهرباء , مع دارسة دينية عند المشايخ
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
حنفي
رد: السنة الموكدة والواجب

بارك الله فيك اخي على الطرح الرائع
 
إنضم
10 مايو 2016
المشاركات
11
التخصص
أصول الفقه
المدينة
LINXIA
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: السنة الموكدة والواجب

قال أبو بكر بن علي الحدادي في الجوهرة النيرة :وَالْمَشْرُوعَاتُ أَرْبَعَةٌ فَرِيضَةٌ وَوَاجِبٌ وَسُنَّةٌ وَنَافِلَةٌ فَالْفَرِيضَةُ مَا ثَبَتَ بِدَلِيلٍ قَطْعِيٍّ لَا شُبْهَةَ فِيهِ كَالْكِتَابِ وَالْخَبَرِ الْمُتَوَاتِرِ وَالْوَاجِبُ مَا ثَبَتَ بِدَلِيلٍ فِيهِ شُبْهَةٌ كَخَبَرِ الْوَاحِدِ وَالسُّنَّةُ هِيَ طَرِيقَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا بِإِحْيَائِهَا وَالنَّافِلَةُ هِيَ مَا شُرِعَتْ لِتَحْصِيلِ الثَّوَابِ وَلَا يَلْحَقُ تَارِكَهَا مَأْثَمٌ وَلَا عِقَابٌ .
بارك الله فيك ! ليت ردي هو صالح لسؤالك !
 
أعلى