العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الاعداد من خاصّ الجنس؟

م

محمد مشرف أشرف

:: متابع ::
إنضم
21 نوفمبر 2008
المشاركات
4
التخصص
لا شيء
المدينة
إسلام آباد
المذهب الفقهي
الحنفي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا مبتدئ في هذا الفن, فيشكل عليّ اشياء

خاص الجنس ما تحته المختلفون بالاغراض و النوع ما تحته المتّفقون بالاغراض.
انا قرات أن الاعداد من خاص النوع. نحو "ثلاثة". ما فهمت مناط ذلك. لان الثلاثة تحتوي علي افراد كوامل يمكن أن تختلف في الاغراض. مثلا أن قلت : ثلاثة انفار و قصدت بالنفر المرء و المرءة كليهما فهذا الجنس دون العين علي ما مرّ من حد النوع و الجنس.

اعلم : أني علي بصرية في أن الخاص ما يدل علي الانفراد دون الاجتماع.

بوركتم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى