د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مدارسة الملتقى الفقهي (نشر الواتس آب)
· "البدعة حاصلها: مخالفة في اعتقاد كمال الشريعة" من القائل؟ وأين؟ ولماذا كانت البدعة كذلك؟
· هل لازم المذهب؟ ما هو رأي الشاطبي؟ وما تعليله؟
· نَقَدَ ابنُ حزم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {يغيظ بهم الكفار} على كفر مَنْ يسب الصحابة؛ أين ذكر ذلك؟ وما وجهه؟ وما رأيك؟
· هل يُستثنى من عُموم قوله تعالى : { النَّفْسَ بالنَّفْسِ } العبد؟ باختصار شديد، ما هي اتجاهات الفقهاء ومآخذهم من جهة اعتبار العموم أو الاستثناء؟
· حديث الهم بتحريق بيوت الذين لا يشهدون الصلاة، استدل به على شرطية الجماعة؛ فهل هذا الاستدلال صحيح؟ ومَنْ صاحبه؟ وبم اعترض عليه ابن دقيق العيد؟
· رجح الخطابي أن الإقامة سميت تثويباً؛ لأنها من الاستغاثة؛ وضعف ذلك ابن رجب، وألزمه بإلزام؛ فما هو؟ وما رأيك فيه؟
· بمَ ردَّ ابن رجب على الظاهرية الذين اعتبروا مطلق المرض يبيح التيمم ولو لم يتضرر باستعماله.
· "لو كان هذا الاستنباط حقا لما خفي علي أئمة الإسلام كلهم إلى زمنه" من ذكر هذا؟ وأين؟ وما رأيك؟
· استدل بقول أنس رضي الله عنه في الحديث المشهور: (قد اسودَّ من طول ما لبس) على تحريم الجلوس على الحرير وافتراشه؛ فكيف حصل هذا الاستدلال؟ وكيف تناقشه؟ وهل مثل ذلك ما لو حلف لا يلبس حصيرا؛ فجلس عليه؟ وما هو الإلزام الذي استعمله ابن رجب؟
· "البدعة حاصلها: مخالفة في اعتقاد كمال الشريعة" من القائل؟ وأين؟ ولماذا كانت البدعة كذلك؟
· هل لازم المذهب؟ ما هو رأي الشاطبي؟ وما تعليله؟
· نَقَدَ ابنُ حزم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {يغيظ بهم الكفار} على كفر مَنْ يسب الصحابة؛ أين ذكر ذلك؟ وما وجهه؟ وما رأيك؟
· هل يُستثنى من عُموم قوله تعالى : { النَّفْسَ بالنَّفْسِ } العبد؟ باختصار شديد، ما هي اتجاهات الفقهاء ومآخذهم من جهة اعتبار العموم أو الاستثناء؟
· حديث الهم بتحريق بيوت الذين لا يشهدون الصلاة، استدل به على شرطية الجماعة؛ فهل هذا الاستدلال صحيح؟ ومَنْ صاحبه؟ وبم اعترض عليه ابن دقيق العيد؟
· رجح الخطابي أن الإقامة سميت تثويباً؛ لأنها من الاستغاثة؛ وضعف ذلك ابن رجب، وألزمه بإلزام؛ فما هو؟ وما رأيك فيه؟
· بمَ ردَّ ابن رجب على الظاهرية الذين اعتبروا مطلق المرض يبيح التيمم ولو لم يتضرر باستعماله.
· "لو كان هذا الاستنباط حقا لما خفي علي أئمة الإسلام كلهم إلى زمنه" من ذكر هذا؟ وأين؟ وما رأيك؟
· استدل بقول أنس رضي الله عنه في الحديث المشهور: (قد اسودَّ من طول ما لبس) على تحريم الجلوس على الحرير وافتراشه؛ فكيف حصل هذا الاستدلال؟ وكيف تناقشه؟ وهل مثل ذلك ما لو حلف لا يلبس حصيرا؛ فجلس عليه؟ وما هو الإلزام الذي استعمله ابن رجب؟
- * نأمل نشر هذه المدارسة في المجموعات العلمية للواتس آب، ووضع رابط الموضوع هنا في الملتقى الفقهي، لمدارسة ما يرد من أجوبة واستشكالات.
- كما نتمنى عمل المدارسة على وهذه الطريقة أو غيرها مما يحرك عجلة التفكير، وينمي الملكة الفقهية، بدل عرض الفوائد جاهزة كما هي؛ فإن الشيء قد يكون نفيسا لكن لا يعرف قيمته إلا من عانى استخراجه.
- السؤال والجواب متاح للجميع، فالغرض معلوم، والوصول إليه هو الهدف!