ماالحكم عند الاحناف

[عرفات محمودالمتولي]

[FONT=&quot]-ماالحكم عند الاحناف
[/FONT]
[FONT=&quot]لو دخل في الصبح وخرج الوقت وهو فيها هل تبطل الصلاة[/FONT]
[FONT=&quot]2- قال النووي في المجموع[/FONT]

عن وجوب الصلاة باول الوقت

وعن

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

روايات ( إحداها ) كمذهبنا ، وهي غريبة .
( والثانية ) وهي رواية

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

عنه : يجب إذا بقي من الوقت ما يسع صلاة الوقت
( والثالثة ) وهي المشهورة عنه وحكاها عنه جمهور أصحابنا أنها تجب بآخر الوقت إذا بقي منه قدر تكبيرة ،

فلو صلى في أول الوقت قال أكثر أصحاب

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

تقع صلاته موقوفة ، فإن بقي إلى آخر الوقت مكلفا تبينا وقوعها فرضا وإلا كانت نفلا ، وقال

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

منهم تقع نفلا ، فإن بقي إلى آخر الوقت مكلفا منع ذلك النفل وجوب الفرض عليه

فما نسبة هذة الاقوال الي ابي حنيفة ارجوا التوضيح بامثلة

 

[عرفات محمودالمتولي]

رد: ماالحكم عند الاحناف

ياجماعة الخير اين الرودد

 

[صلاح الدين]

رد: ماالحكم عند الاحناف

ما نقله النووي صحيح وفي الْقُنْيَةِ كَسَالَى الْعَوَامّ إذَا صَلَّوْا الْفَجْرَ وَقْتَ الطُّلُوعِ لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ لَوْ مُنِعُوا يَتْرُكُونَهَا أَصْلًا ظَاهِرًا وَلَوْ صَلَّوْهَا تَجُوزُ عِنْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَالْأَدَاءُ الْجَائِزُ عِنْدَ الْبَعْضِ أَوْلَى مِنْ التَّرْكِ أَصْلًا.البحر الرائق 1/264، حاشية ابن عابدين 1/373.