لحسن محمديحيى سليماني
:: متابع ::
- إنضم
- 8 سبتمبر 2014
- المشاركات
- 34
- التخصص
- علوم شرعية
- المدينة
- تمنراست
- المذهب الفقهي
- مالكي
الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، وصلىّ الله وسلم وبارك على النبي الأكرم، صاحب الخُلق الأتم، الذي أرسله ربه إلى كافة الخلق من عُرب وعجم، فاستنار بنوره من اهتدى وأسلم، وانطمست عنه بصائر من طغى وظلم؛
ونشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، ونشهد أنّ محمدا عبده ورسوله، وصفيه من سائر خلقه وخليله.
وبعد فإنّ الله سبحانه وتعالى قد جعل علم الشرع الذي بُعث به محمد أجلّ العلوم، وأشرفها منزلة، وأرفعها قدرا، وأعلاها مقاما، ولا أدل على ذلك من قول الله جلّ وعلا: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ولا شك أنّ الفقهاء رحمهم الله قد بذلوا كلّ ممكن في سبيل إيصال الشريعة الغرّاء والسنة العصماء إلى أفهام الناس من علماء، وطلبة، وعوامّ؛ وجعلها في مُتناولِهم كلٌّ على حسب درجته، فلهذا الغرض وضعوا الكتب والمصنفات في شتىّ ميادين الفقه، وما يحتاجه الناس في أمر دينهم ودنياهم، وقد عرف هؤلاء الفقهاء أدلة كلّ المسائل التي تناولوها في كتبهم، وأدركوا مقاصد الشرع حتى برعوا فيها، فصنّفوا بناء على ما استنبطوا، واختصروا لكونهم قد استوعبوا، غير أنّ هذا الأمر قد خفي على كثير ممّن جاءوا من بعدهم، فأشكلت عليهم المسائل، وغابت عن أفهامهم حقائقُها، فبحثوا عنها في بطون الكتب، وفتّشوا لها عن أدلة، فقصرت بهم مداركهم، وأقعدتهم هِممُهم، فاتهموا الفقه بأنه مُجرّد رأي لا يقوم على دليل؛ وليس هذا إلاّ لجهلهم، وعدم إدراكهم للحقائق.
ولمّا كان الفقه المالكيّ من أكثر المدارس الفقهية ثراء، وأغزرها عطاء، وأوفرها تنوُّعا، ارتأيت أن أشرح هذا الكتاب- كتاب أسهل المسالك في فقه الإمام مالك- أن أشرحه شرحا مدلَّلا، أختصر فيه المسائل على حسب ما تدعو الحاجة إليه، محاولا الابتعاد عن الحشو والزائد من الكلام، وأذكر في هذا الكتاب إن شاء الله مذاهب السلف من الصحابة والتابعين، فمَن بعدهم من الفقهاء وأبدأ بإمام المذهب، ثم كبار تلامذته، ثم مشاهير الفقهاء وقد أَخرُج عن المذهب لأنقل بعضا مما ذكره الآخرون، وأرجّح بناء على الدليل، وأُخَرِّجُ الأحاديث وأبيّن درجتها غالبا، وأحاول الجمع بين ما كان ظاهره يوحى التعارض منها، وأُرْجع كل مسألة إلى دليلها ما أمكنني ذلك، والذي جعلني أختار هذا الكتاب خاصة هو مكانته في المذهب المالكيّ، حيث لا يستغنى عنه الطالب، فدرجته معروفة عند كلّ المالكية، فأخذته لهذا السبب، وأريد منه أن يكون عمدة لمن أراد التفقه على المذهب مع أخذ أدلة المسائل، وأسأل الله أن ينفع به، وأن يرزقنا العلم النافع، وأن يهد ينا إلى سواء السبيل، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.
وبعد أقول وبالله التوفيق، لقد رتّب الناظم رحمه الله تعالى كتابه ترتيبا جيدا على حسب ما جرت عليه عادة الفقهاء، فبدأ بعد المقدمة بكتاب أصول الدين وما يجب على المكلّف، وهو عبارة عن جملة من مسائل الاعتقاد، ولكنّنا لم نتطرق لشرح هذا الباب ليس غفلة عنه، ولكن بسبب ما يتضمنه من أمور خلافية دقيقة، وإنّما نُحيل الطالب في ذلك إلى ما حققه العلماء، ودقّقه الجهابذة، ونصره أهل السنة من أمور العقيدة الصحيحة السليمة من كلّ الشوائب، ففي منهجهم مُعتصم وملجأ لمن أراد النجاة، وسبيل الحق بينٌ، والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم.
المؤلف العبد الضعيف الفقير إلى رحمة ربه
لحسن بن محمد يحيى سليماني
الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.19547#ixzz3DVMO2IoA
ونشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، ونشهد أنّ محمدا عبده ورسوله، وصفيه من سائر خلقه وخليله.
وبعد فإنّ الله سبحانه وتعالى قد جعل علم الشرع الذي بُعث به محمد أجلّ العلوم، وأشرفها منزلة، وأرفعها قدرا، وأعلاها مقاما، ولا أدل على ذلك من قول الله جلّ وعلا: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ولا شك أنّ الفقهاء رحمهم الله قد بذلوا كلّ ممكن في سبيل إيصال الشريعة الغرّاء والسنة العصماء إلى أفهام الناس من علماء، وطلبة، وعوامّ؛ وجعلها في مُتناولِهم كلٌّ على حسب درجته، فلهذا الغرض وضعوا الكتب والمصنفات في شتىّ ميادين الفقه، وما يحتاجه الناس في أمر دينهم ودنياهم، وقد عرف هؤلاء الفقهاء أدلة كلّ المسائل التي تناولوها في كتبهم، وأدركوا مقاصد الشرع حتى برعوا فيها، فصنّفوا بناء على ما استنبطوا، واختصروا لكونهم قد استوعبوا، غير أنّ هذا الأمر قد خفي على كثير ممّن جاءوا من بعدهم، فأشكلت عليهم المسائل، وغابت عن أفهامهم حقائقُها، فبحثوا عنها في بطون الكتب، وفتّشوا لها عن أدلة، فقصرت بهم مداركهم، وأقعدتهم هِممُهم، فاتهموا الفقه بأنه مُجرّد رأي لا يقوم على دليل؛ وليس هذا إلاّ لجهلهم، وعدم إدراكهم للحقائق.
ولمّا كان الفقه المالكيّ من أكثر المدارس الفقهية ثراء، وأغزرها عطاء، وأوفرها تنوُّعا، ارتأيت أن أشرح هذا الكتاب- كتاب أسهل المسالك في فقه الإمام مالك- أن أشرحه شرحا مدلَّلا، أختصر فيه المسائل على حسب ما تدعو الحاجة إليه، محاولا الابتعاد عن الحشو والزائد من الكلام، وأذكر في هذا الكتاب إن شاء الله مذاهب السلف من الصحابة والتابعين، فمَن بعدهم من الفقهاء وأبدأ بإمام المذهب، ثم كبار تلامذته، ثم مشاهير الفقهاء وقد أَخرُج عن المذهب لأنقل بعضا مما ذكره الآخرون، وأرجّح بناء على الدليل، وأُخَرِّجُ الأحاديث وأبيّن درجتها غالبا، وأحاول الجمع بين ما كان ظاهره يوحى التعارض منها، وأُرْجع كل مسألة إلى دليلها ما أمكنني ذلك، والذي جعلني أختار هذا الكتاب خاصة هو مكانته في المذهب المالكيّ، حيث لا يستغنى عنه الطالب، فدرجته معروفة عند كلّ المالكية، فأخذته لهذا السبب، وأريد منه أن يكون عمدة لمن أراد التفقه على المذهب مع أخذ أدلة المسائل، وأسأل الله أن ينفع به، وأن يرزقنا العلم النافع، وأن يهد ينا إلى سواء السبيل، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.
وبعد أقول وبالله التوفيق، لقد رتّب الناظم رحمه الله تعالى كتابه ترتيبا جيدا على حسب ما جرت عليه عادة الفقهاء، فبدأ بعد المقدمة بكتاب أصول الدين وما يجب على المكلّف، وهو عبارة عن جملة من مسائل الاعتقاد، ولكنّنا لم نتطرق لشرح هذا الباب ليس غفلة عنه، ولكن بسبب ما يتضمنه من أمور خلافية دقيقة، وإنّما نُحيل الطالب في ذلك إلى ما حققه العلماء، ودقّقه الجهابذة، ونصره أهل السنة من أمور العقيدة الصحيحة السليمة من كلّ الشوائب، ففي منهجهم مُعتصم وملجأ لمن أراد النجاة، وسبيل الحق بينٌ، والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم.
المؤلف العبد الضعيف الفقير إلى رحمة ربه
لحسن بن محمد يحيى سليماني
الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.19547#ixzz3DVMO2IoA