العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نازلة من لها من اهل الفقه

بنت من السويس

:: مطـًـلع ::
إنضم
26 فبراير 2011
المشاركات
147
التخصص
فلسفه
المدينة
السويس
المذهب الفقهي
الدليل
توفى شاب غرقا واستخرج تصريح الدفن فتم تغسيله وتكفينه وتاهبوا للصلاة عليه ولكن حضرت الشرطه وقالوا ان النيابه امرت بتشريح الجثه واعادة التحقيق لظهور معطيات جديده وظلت الجثة فى المشرحه يومان وصرحت النيابه بالدفن والسؤال

هل يعاد غسل الميت ام يكتفى بالغسل الاول وشكرا
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: نازلة من لها من اهل الفقه

السؤال:
إذا تم الكشف على الميت في المطار، ووضعت مواد حافظة على جسده عند نقله من بلد مات فيه إلى بلده الأصلي، فهل يفسد الغسل ويعاد؟




الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنه لا تشرع إعادة الغسل مرة ثانية، كما سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 4882.
بل إن بعض الفقهاء ذكر منع إعادة الأفعال التعبدية لغير موجب شرعي، كما قال صاحب الكفاف:
وصرح الأشياخ بامتناع *** إعادة النسك لغير داع.
والله أعلم.





وجواب آخر عن مسألة مشابهة:
إعادة الغسل للميت الذي تم غسله على الوجه الصحيح المجزئ لا تشرع، لما فيها من الغلو والاعتداء، سواء دفن في المكان الذي مات فيه، أو نقل منه إلى مكان آخر. فقد روى الإمام أحمد وابن ماجه وأبو داود عن عبد الله بن مغفل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء". ولا سيما إذا كان الميت قد وضع في أكفانه، فقد نص الفقهاء على عدم مشروعية إعادة غسل الميت بعد تكفينه حتى ولو خرج منه نجس يسير أو كثير، وهذا أظهر القولين عن الإمام أحمد، ذكره ابن قدامة في الكافي.
والله أعلم

 
أعلى