إدارة الملتقى
:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
- إنضم
- 29 ديسمبر 2007
- المشاركات
- 664
- التخصص
- إدارة الملتقى
- المدينة
- الملتقى الفقهي
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضاء الملتقى الكرام
نُقدم لكم هنا ملخص اللقاء الأول لحساب الاستشارات الفقهية @ConsFeqh
والذي نهدف من خلاله عموم النفع والفائدة للجميع ..
والذي نهدف من خلاله عموم النفع والفائدة للجميع ..
عُقد اللقاء الأول للاستشارات الفقهية مع فضيلة الشيخ الدكتور/ خالد العروسي @alaroosi09 حفظه الله
أستاذ الدراسات العليا - جامعة أم القرى - كلية الشريعة
https://uqu.edu.sa/kmabdulqadir
أستاذ الدراسات العليا - جامعة أم القرى - كلية الشريعة
https://uqu.edu.sa/kmabdulqadir
وأجاب مشكوراً على العديد من الأسئلة الواردة إلى هذا الحساب؛ منها:
س1/ كيف يكون التفريق من القاعدتين (النكرة في سياق النفي) و(النكرة في سياق الاثبات) ؟.
ج1/ النكرة تكون سياق النفى أو الأمر: فالأول كقوله: (ولم يكن له كفوا) فهو للعموم، والثاني كقولك: (أعتق رقبة) يسمى المطلق وليس بعام.
س2/ أبحث في مسألة الفرق بين السنة والرغيبة عند المالكية؛ فما الفرق؟ وما مظان وجودها .. بوركتم.
ج2/ السنة:ما فعله النبي وداوم عليه وأظهره حالة كونه في جماعة، أما الرغيبة فما رغّب الشارع فيه وحده ولم يفعله في جماعة، ويذكر في باب الصلاة.
س3/ هل يصح للباحث التوثيق من كتاب أصول الشاشي مع وجود الشك في صحة نسبته إلى مؤلفه؟.
ج3/ من الذي شك؟ فيما أعلم لم يشك أحد في نسبته، إلا ما غردت به قبل فترة من شكي في النسبة ..
* وافق ما بُحث هنا وفقكم الله http://www.feqhweb.com/vb/t15320
ما شاء الله تحرير جيد، ويظل من له ذوق في المخطوطات يعلم أن النساخ لهم من الطوام في خلط الكتب ما الله به عليم، وهذا الكتاب أحدها.
س4/ هل هناك فرق بين "الخطاب الوضعي والتكليفي" و"الحكم الوضعي والتكليفي"؟!
ج4/ فيما أعلم ليس هناك فرق إلا في التعبير: فالحكم هو نتيجة الخطاب.
س5/ ماحكم زوجة مصرية سافرت للكويت رفعت قضية طلاق من زوجها، وهو موجود في مصر فطلقها القاضي الكويتي غيابي وزوجها في مصر؟
ج5/ هذا حكمٌ قضائي-وليس فتوى- فلا أعرف ملابسات هذا الحكم، والذي يظهر أن عقد النكاح عُقد في الكويت، أو تكون الزوجة كويتية.
س6/ هل يصح العزو الى المكتبة الشاملة في البحوث اذا لم أجد الكتاب إلا في الشاملة كأن تكون أشرطة مفرغة لأحد العلماء؟
ج6/ لا بأس على أن يشير في قائمة المراجع المصدر.
س7/ في البحث الأصولي إذا تنوعت علوم المصادر في هامش واحد بمعنى إجتمع لديه كتاب أصولي مع كتاب تفسير أو لغة أو فقه فكيف يرتبها الباحث؟
ج7/ سؤال لطيف لم يمر على من قبل ربما كان ترتيبها حسب ترتيبها في التشريع:التفسير(الكتاب),السنة,ثم ما يتعلق بهما من أصول وفقه ثم اللغة.
س8/ كثيراً ما يذكر الحنفية الفتاوى وهي كتب عندهم كفتاوى قاضي خان وغيرها كيف يمكن تعيين المراد وهل تذكرون لنا المطبوع أو الموجود منها؟
ج8/ الذي أعرفه أنهم يقيدون هذه الكتب بأسماء مؤلفيها ولا يطلقون,وإن كان أشهرها هى فتاوي قاضي خان ولا أعرف المطبوع من غيره لقلة متابعتي.
شكر الله للشيخ الدكتور/ خالد العروسي، هذه الفوائد، والإجابات النافعة
نفع الله به وبعلمه وبارك في جهده ووقته، وجزاه عن الجميع خير الجزاء
نفع الله به وبعلمه وبارك في جهده ووقته، وجزاه عن الجميع خير الجزاء