العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حصري اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعضاء الملتقى الكرام
نُرحب بكم في اللقاء الخامس لحساب الإستشارات الفقهية على تويتر

ضيف هذا اللقاء: فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالله الغطيمل @AlGotiml وفقه الله
أستاذ الفقه بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى

نرحب بجميع استفساراتكم على خاص أو منشن هذا الحساب @ConsFeqh
والتي سيُجيب عليها قريباً بإذن الله تعالى
فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الغطيمل
نسأل الله تعالى أن يباركـ له في وقته وجهده؛ وأن ينفع بعلمه وعمله؛ وأن يجزاه عن الجميع خير الجزاء



 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

وقد عُقد بحمد الله مع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالله الغطيمل حفظه الله
يوم أمس الخميس
20/ 1 / 1436هـ الموافق 13 نوفمبر 2014 م.

* وقد أجاب - نفع الله به وبعلمه - على العديد من الأسئلة الواردة إلى هذا الحساب، نذكر منها:
س1/ وفقكم الله، هل يجوز في التمثيل عرض عبارات الكفار ( كجزء من متطلبات الدراما ) مثل ما هو تشخيص أعيان الكفار؟
ج1/ لا يجوز تمثيل المسلم دور الكافر؛ لما يلزم على ذلك من لوازم ذكرها العلماء، ليس هذا موضع بسطها .

س2/إذا أذن لصلاة الظهر فأيهما يقدم: الفضل المتعلق بالفريضة وهو التبكير إليها أوالفضل المتعلق بالنافلة الراتبة وهو صلاتها في البيت؟
ج2/ عند دخول الوقت يصلي الراتبة في بيته ثم يذهب الى المسجد، ولا يخرجه ذلك عن التبكير؛ لأن التبكير أمر نسبي .

س3/ما الأفضل دراسة شرح متن فقهي(الشرح الممتع مثلا) وشرح متن في أحاديث الأحكام(البلوغ) أم الاقتصار على شرح الفقه وحفظ الاحاديث فقط؟
ج3/ هما طريقان للتفقه، ليس بالفقيه غنية عن الجمع بينهما .







 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

س4/ نرجو من الشيخ - وفقه الله - ذكر كتب الفقه المقارن في المذاهب؟
ج4/ من كتب الخلاف العالي : التمهيد والاستذكار، والمحلى، والأوسط والإشراف، والمغني، والمجموع، وبداية المجتهد .

س5/ دكتور أحسن الله اليك رجل يريد يشتري ذهب من أخت له بالتقسيط هل له ذلك؟
ج5/ لا يجوز بيع الذهب نسيئة، بل شرطه أن يكون يداً بيد .

س6/ بارك الله في جهودكم، لو ذكرتم بعض مراجع العلماء القدامى في باب العلة ونقضها وشكراً ..
ج6/ يرجع في ذلك لكتب الأصول ، كالبرهان والمستصفى والمحصول والروضة المقدسية وغيرها كثير .

س7/ بوركتم، هل إتخاذ المرأه لها مصلى في بيتها للصلاة سنه؟ لأني قرأت أنها سنه مهجوره؟ وهل يسن تطبيقها ونشرها بين الناس؟
ج7/ يجوز اتخاذ مصلى في البيت تُعتاد الصلاة فيه، وقد فعله جماعة من السلف، أما الاستحباب فلا أعلم عليه دليلاً صريحاً .
 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

س8/ ما معنى قول ابن حمدان: ( الطهارة صفة تحصل عند وجود سببها قصدا واتفاقا ) .. الفواكه العديدة في المسائل المفيدة (ص6).
ج8/ سبب الطهارة ما أدى إلى رفع الحدث وما كان في معناه، أو زوال الخبث، فالأول لابد فيه من القصد، ويجزئ وقوع الثاني اتفاقاً من غير قصد.

س9/ بارك الله بكم ونفع بكم، لو تكرمتم: هل يجوز للمرأة الحائض - أن تسجد سجود التلاوة - أن تسجد سجود الشكر وجزاكم الله خير
ج9/ يجوز للحائض سجود التلاوة والشكر؛ لأنهما ليسا بصلاة على الصحيح .

س10/قرأت في كتاب من الخطأ في طلب علم الفقه أن يدرسه من متن أحاديث الأحكام فما توجيهكم خاصة إذ كان الطالب يحفظ أحدها ويريد فهم ما يحفظ؟
ج10/ ...(راجع السؤال الثالث).

س11/ يقال إن المذهب الحنبلي أوسع المذاهب في العقود والبيوع؛ فبم امتازت بقية المذاهب الثلاثة الأخرى؟ ومن أول من ذكر مثل هذا التوصيف بين أبواب المذاهب؛ وكيف أوثق مثل هذا الكلام إذا لم يرد في كتاب؟

ج11/ هذا لا يتأتى إلا بالاستقراء وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية جملة من أصول المذاهب في عدد من الأبواب كما في الفتاوى ج (328/20) وما بعدها.
 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

شكر الله للشيخ أ.د. عبدالله الغطيمل، هذه الفوائد، والإجابات النافعة
نفع الله به وبعلمه وبارك في جهده ووقته، وجزاه عن الجميع خير الجزاء


ولقاءنا مع فضيلته حفظه الله ما زال مستمراً يمكن متابعة المزيد هنا ... @ConsFeqh


 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله


س12/ ممكن ترشدوني وفقكم الله إلى كتاب جامع لمصطلحات الفقهاء في المذاهب الأربعة للمبتدئين.
ج12/ (المدخل المفصل) لبكر أبو زيد، و(المدخل) لابن بدران، و(مصطلح المذهب) و(المذهب عند الشافعية والحنفية) كلاهما لـ د.محمد إبراهيم علي.

س13/ هل يجوز للمرأة المسلمة إذ اضطرت اضطرارا للسفر للغرب أن تزاول العمل في بيئة مختلطة هناك أو بمقر مؤسسة أجنبية في بلادنا
ج13/ الله واحد ، والأرض واحدة .
س*/ عذرا - الاختصار بالإجابة جعل وقعها أشد بمعنى آخر: "لا"،لا يحل، مطلقا، أينما كان هذا الأمر على وجه الأرض أليس كذلك؟
ج*/ نعم ؛ فما كان محرماً في جزء من الأرض حرم في سائرها .

س14/ هل تجزيء الصلاة بآية واحدة مثل "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"
ج14/ تجزئ مع الفاتحة، قال تعالى : ( فاقرؤوا ما تيسر من القرآن ) .

س15/ شكر الله لكم؛ هل يعد الإنسان مخرجا للزكاة بعزلها عن المال أو بوصولها للمستحقين؟
ج15/ لا ، إلا بوصولها إلى مستحقها، أو وكيله .

س16/ هل يجوز التبرع عن الحي دون علمه؟
ج16/ يجوز إلا فيما تشترط له النية، كزكاة الفطر .

س17/ إذا شرع مصل في صلاة العصر وفي نصف الصلاة تذكر أنه لم يصل الظهر؛ فما العمل ؟ هل يقطعها أم يقلبها نافلة أم يكملها ويقضي الظهر؟
ج17/ الأحوط أن يتمها نافلة، ثم يصلي الظهر والعصر .

س18/ رجل لديه سيارة بقيمة ظ¢ظ*ظ* ألف باعها على شخص دين يسددها على أقساط شهرية ، فهل في قيمة السيارة زكاة أم لا ؟
ج18/ إذا بقي في يده نصاب من الأقساط وحال عليه الحول وجبت الزكاة وإلا فلا .

س19/ سؤال لفضيلة الشيخ ما هو الكتاب المعتمد في الفتوى عند الحنابلة خصوصا المتأخرين منهم
ج19/ المنتهى للفتوحي، والتنقيح للمرداوي، والإقناع للحجاوي .

س20/ ما هي أفضل طريقة لصياغة وترتيب المسألة الفقيهة ؟ ما حكم صلاة الوتر هل جائزة أو واجبة ؟
ج20/ ذكر الأقوال، ثم الأدلة، ثم المناقشة، أو ذكر كل قول على حدة، ثم دليله ومناقشته ..
- الوتر سنة مؤكدة، قال الإمام أحمد فيمن تركه : رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة .

 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله


س23/ ما هو حكم وصل الرموش والأظافر الصناعية؟
ج23/ إذا كان فيه تدليس على الغير، أو ضرر على البدن فلا يجوز .

س24/ هل يجوز لي أن آخذ عمرة للنبي صلى الله عليه وسلم؟
ج24/ جميع عبادات المسلم للرسول صلى الله عليه وسلم مثل أجرها .

س25/ لو أدركت الامام راكعا أو ساجدا فأردت الدخول في الصلاة فهل أكبر للاحرام برفع اليدين ثم أضع اليمنى على اليسرى ثم أركع أو أسجد معه أم أكبر للاحرام برفع اليدين ثم ارسل يديّ ثم أركع أو أسجد ؟
ج25/ تكبيرة الإحرام هي الركن مما ذكرت ، وما سواها سنن ، مهما اتسع الوقت لفعله فعل.

س26/ السلام عليكم، هل يجوز رفع اليدين عند دعاء كفارة المجلس أفادكم الله ونفع بكم الأمة؟
ج26/ لم يرد في الحديث الإشارة إلى ذلك .

س27/ السلام عليكم ما حكم قول: (وقتك غبي) وقول: (وقتك غلط) هل هذه العبارات سب للدهر وجزاكم الله خيرا
ج27/ ليست سباً للدهر ، ولكنه سوء تعبير ؛ فمعناها عند التحقيق : توقيت مجيئك غير مناسب ، أو شيء قريب من هذا .

س28/ ما المقصود بـ ( الدلالة الأصولية ) ؟ وكيف يتم استخراجها من الحديث ؟
ج28/ فهم المعنى من اللفظ إما بطريق المطابقة ، أو التضمن ، أو الالتزام .

س29/ ماذا يحرم للزوج من زوجته؟
ج29/ ( فأتوا حرثكم أنى شتم ) قال ابن عباس : مقبلة ومدبرة إذا كان في صمام واحد .

س30/ ما حكم استخدام الصابون والشامبو للمعتدة للوفاة؟
ج30/ هذا من النظافة ، وليس من الزينة .

س31/ المسح على الكناد مع الشراب حكمه وتفصيلاته؟
ج31/ قال أحمد : ( ليس في نفسي من المسح على الخفين شيء ، فيه أربعون حديثاً ) ، وفي حكمه الجورب ، وأما التفصيل فليس هذا موضعه.

س32/ ظهرت في الأعوام الأخيرة البرامج الشعرية التنافسية بين الشعراء وطلب الشاعرالتصويت والدعم من قبيلته وأصدقاءه كي يفوز ويترشح ضمن ضوابط وضعتها لجنة المسابقات منها ترشيح الجمهور ويمثل جزء ونسبة من استحقاق الشاعر للتأهل ولنقل مثلا 30% .. سؤالي: هل دفع الأموال والسعي لجمعها لترشيح القبيلة لشاعرها وعقد الندوات وجمع الناس من الأمور الجائزة نود التفصيل؟ وشكراً
ج32/ هذا من العصبية الجاهلية المقيتة المنتنة .

س33/ بارك الله فيكم؛ ما حكم استعمال العطور التي تحوي نسبة كبيرة من الكحول؟ والصلاة بها؟
ج33/ لا بأس بها ؛ لأن الخمر ليس من الأعيان النجسة على الصحيح .

 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

وبهذا السؤال نختم هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الغطيمل @AlGotiml سائلين الله تعالى أن ينفع به وبعلمه وأن يجزيه عن الجميع خير الجزاء ... نشكر لكم شيخنا الفاضل هذه الفوائد نسأل الله تعالى أن ينفع بعلمكم وعملكم وأن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة وأن يجزيكم عنا خير الجزاء.
 

إدارة الملتقى

:: خاص بالتعامل مع الأعضاء ::
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
664
التخصص
إدارة الملتقى
المدينة
الملتقى الفقهي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اللقاء الخامس للاستشارات الفقهية مع أ.د. عبدالله الغطيمل حفظه الله

وكان ختام لقاءنا مع فضيلته يوم السبت 22 محرم 1436 هـ الموافق 15 / 11 / 2014م

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى