العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

فاتن حداد

:: متخصص ::
إنضم
14 يوليو 2009
المشاركات
553
الجنس
أنثى
الكنية
أصولية حنفية
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
إربد
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
السلام عليكم
ما الذي دفع الزركشي في البحر لوصف كتاب ابن السمعاني بـ "وَالْقَوَاطِعُ " لِأَبِي الْمُظَفَّرِ بْنِ السَّمْعَانِيِّ وَهُوَ أَجَلُّ كِتَابٍ لِلشَّافِعِيَّةِ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ نَقَلَاتٍ وَحِجَاجًا "؟ وعند الشافعية البرهان للجويني والمستصفى للغزالي وقبلهما وبعدهما الكثير الكثير.
 

مراد محمود حيدر

:: متابع ::
إنضم
17 يوليو 2012
المشاركات
21
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه مقارن
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مقارن
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

بارك الله فيك أخي الكريم وزادك علما
 

فاتن حداد

:: متخصص ::
إنضم
14 يوليو 2009
المشاركات
553
الجنس
أنثى
الكنية
أصولية حنفية
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
إربد
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

!
 

أم إبراهيم

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
6 أغسطس 2011
المشاركات
746
التخصص
:
المدينة
باريس
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

منزلة كتاب القواطع بين كتب الأصول:
كان أول من أثنى على الكتاب في علمنا القاصر، ونوه على مكانته حفيدُ مؤلفهِ أبو سعد السمعاني، حيث قال: (وهو يغني عما صنف في ذلك الفن) - الأنساب 139/7
كما أن أقدم من نقل عن هذا الكتاب في علمنا، هو الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح، وذلك في كتابيه (أدب المفتي والمستفتي) و(المقدمة في علوم الحديث)، حيث أكثرَ من ذكر أقوال الإمام أبي المظفر، رحمه الله، واختياراته، ملقباً له بالسمعاني الكبير، وذلك تمييزاً عن شيخه حفيد مؤلف القواطع أبي المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني.
وأما فيما عدا ذلك، فقد تجاهل الأصوليون اللاحقون، وجلُّهم من المتكلمين،كتاب القواطع ومؤلفه تجاهلاً تاماً، فلم نجد له ذكرا في كتب الأصول التالية، كالإحكام للآمدي، والمحصول للرازي، ومختصري ابن الحاجب والبيضاوي وشروحهما.
وظلَّ الأمر على هذه الحال إلى أن جاء تاج الدين السبكي في القرن الثامن الهجري فكان أول من "اكتشف" كتاب "القواطع" بعد تلك القرون المتعاقبة، ونفض عنه غبار الإهمال، فأكثَرَ من النقل عنه والثناء على أبحاثه في شرحه لـ"مختصر ابن الحاجب"، وضمَّن الكثير من اختياراته في مختصره الشهير في الأصول "جمع الجوامع"، وقال في تقريظه ما لم يقل في سواه، بل فضَّله على غيره من كتب الأصول كـ"المحصول" و"الإحكام " فقال: "ولا أعرف في أصول الفقه أحسنَ من كتاب "القَواطِع" ولا أجمع، كما لا أعرف فيه أجلَّ ولا أفحلَ من "برهان" إِمام الحرمين" - (طبقات الشافعية الكبرى 343/5)

ويقتفي الزركشي أثر عصريه السبكي فيكثر من النقل عن "القواطع في "البحر المحيط" ويفوق السبكي في إعلاء مرتبة الكتاب فيجعله "أجل كتاب للشافعية في أصول الفقه نقلات وحجاجا" (البحر المحيط في أصول الفقه 11/1).

المصدر: (القواطع ج1-ص60 ، ط. الفاروق - ابن حزم)
 

فاتن حداد

:: متخصص ::
إنضم
14 يوليو 2009
المشاركات
553
الجنس
أنثى
الكنية
أصولية حنفية
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
إربد
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

نفع الله بكم
وهذا محل سؤالي .. وموطن استشكالي .. وإلا فقواطع الأدلة كتاب نفيس، لكن ما سر وصفه بهذه الأوصاف ؟ ويتأكد السؤال مع نقلكِ لكلام ابن السبكي رحمه الله؟
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

تظهر مرتبة ابن السمعاني وكتابه من وجوه:
أولا المرحلة المكتوب فيها ذلكم الكتاب فلقد كان أصلا مصنفا للرد على كتاب تقويم الأدلة في الأصول للقاضي أبي زيد الدبوسي الذي قيل إنه إنما صنفه لبز صاحبه به على رسالة الشافعي.
لم يعرف الشافعية قبل ابن السمعاني ذلكم المنهج الجامع بين حجج المتكلمين وربط الأصول بالفروع وكثرة الاستشهاد بالفروع على الأصول نعم كانت مبثوثة في بعض مباحث في كتب من قبله لكنها لم تأخذ هذا النضج كما عند ابن السمعاني.
كون المصنف حنفيا ثم تشفع مما جعل كتابه موسوعة أصولية ممزوجة بعقليت المدرستين.
اضف إلى ذلك كون ابن السمعاني من مدرسة أهل الحديث مما منحه ميزة على غيره خصوصا في مباحث الأخبار والأفعال الشريفة.
تناول القياس ومسالك العلة وقوادحها وعوارض الأهلية مما لا تجده في مصنف غيره.إلى غير ذلك من أسباب تميز هذا الكتاب
 

فاتن حداد

:: متخصص ::
إنضم
14 يوليو 2009
المشاركات
553
الجنس
أنثى
الكنية
أصولية حنفية
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
إربد
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

نفع الله بعلمك أخي صلاح الدين .. أفدت ونفعت ..
 
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,277
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

الذي يظهر لي أنه تميز بـ 1. إخلاء مباحثه عن المسائل الكلامية التي لا ترجع إلى الفقه بفائدة. بل وتركه منهجهم في الأخذ والرد رأساً 2. الاستقصاء في الاستدلال للمخالف. ثم عوده على جميعها بالرد مستقصياً كذلك. 3. استيعابه الأبحاث الأصولية حتى لا يكاد يغفل شيئاً.
وظني أن هذه الثلاثة هي الحاملة للزركشي على قول ما قال، وأهمها أولها ـ في ظني أيضاً ـ .
والله أعلم
 

فاتن حداد

:: متخصص ::
إنضم
14 يوليو 2009
المشاركات
553
الجنس
أنثى
الكنية
أصولية حنفية
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
إربد
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: الزركشي وكتاب قواطع الأدلة

نفع الله بكم ..
 
أعلى