طليعة العلم
:: فريق طالبات العلم ::
- إنضم
- 25 أبريل 2010
- المشاركات
- 670
- التخصص
- فقه
- المدينة
- في السعودية
- المذهب الفقهي
- حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في معالم القربة في طلب الحسبة (ص: 65)
(وقال مالك - رحمه الله - إذا رأى الإمام في ذلك مصلحة كان له أن يفعله، وإن قيل له إن ذلك مصلحة للفقير في تيسير العسر فليس لأحد أن يكون يد الله ذلك في خفض ما رفع، وبذل ما منع، وقف أنت حيث، أوقفك حكم الحق، ودع ما يعني لك من مصلحة الخلق، ولا تكن ممن اتبع الرأي، والنظر، وترك الآية، والخبر فحكم الله منظومة فيما يأمر به على ألسنة رسله، وليست فيما يستنبطه ذو العلم بعلمه، ولا يستدل عليه ذو العقل بعقله {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} [النساء: 82] فإذا قلنا التسعير جائز فإذا سعر الإمام، وباع الناس بذلك السعر فحسن، وإن خالفوه في ذلك فهل ينعقد البيع أم لا الصحيح أنه ينعقد، ويعزرهم لمخالفة ذلك).
اختصر هذا الكلام أحد الباحثين، وعلق عليه فقال:
السؤال/ ما الذي يقصده الباحث بقوله (غلو)؟
حيث أني لا أرى غلوا في كلام ابن الأخوة؟؟!!!
جاء في معالم القربة في طلب الحسبة (ص: 65)
(وقال مالك - رحمه الله - إذا رأى الإمام في ذلك مصلحة كان له أن يفعله، وإن قيل له إن ذلك مصلحة للفقير في تيسير العسر فليس لأحد أن يكون يد الله ذلك في خفض ما رفع، وبذل ما منع، وقف أنت حيث، أوقفك حكم الحق، ودع ما يعني لك من مصلحة الخلق، ولا تكن ممن اتبع الرأي، والنظر، وترك الآية، والخبر فحكم الله منظومة فيما يأمر به على ألسنة رسله، وليست فيما يستنبطه ذو العلم بعلمه، ولا يستدل عليه ذو العقل بعقله {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} [النساء: 82] فإذا قلنا التسعير جائز فإذا سعر الإمام، وباع الناس بذلك السعر فحسن، وإن خالفوه في ذلك فهل ينعقد البيع أم لا الصحيح أنه ينعقد، ويعزرهم لمخالفة ذلك).
اختصر هذا الكلام أحد الباحثين، وعلق عليه فقال:
السؤال/ ما الذي يقصده الباحث بقوله (غلو)؟
حيث أني لا أرى غلوا في كلام ابن الأخوة؟؟!!!
التعديل الأخير: