ليكن هنا قسم الراجح من جميع المذاهب حسب قوة الدليل

[بن روضه البركي الغامدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قسم الراجح من جميع المذاهب حسب قوة الدليل يعني انه لو كان الراجح في المسألة الفلانيه مع المذهب الحنفي حسب قوة ما عندهم من ادلة ومناقشتها مع أدلة المذاهب الأخرى إذا نقدم قولهم ونأخذ به
او لو كان الراجح مع الشافعية او الحنابلة او المالكية او الظاهرية وهكذا بعد مناقشتها وتحريرها مع بقية المذاهب ومقارنتها مع بقية الإدلة فالذي يترجح بقوة الدليل نأخذ به وهكذا
بمعنى الفقة المقارن بشرط نرجح بين المذاهب ونستخرج الراجح
اتمنى ان يوجد مثل هذا القسم
بن روضه البركي الغامدي

 

[د. عامر بن محمد بن بهجت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قسم الراجح من جميع المذاهب حسب قوة الدليل يعني انه لو كان الراجح في المسألة الفلانيه مع المذهب الحنفي حسب قوة ما عندهم من ادلة ومناقشتها مع أدلة المذاهب الأخرى إذا نقدم قولهم ونأخذ به
او لو كان الراجح مع الشافعية او الحنابلة او المالكية او الظاهرية وهكذا بعد مناقشتها وتحريرها مع بقية المذاهب ومقارنتها مع بقية الإدلة فالذي يترجح بقوة الدليل نأخذ به وهكذا
بمعنى الفقة المقارن بشرط نرجح بين المذاهب ونستخرج الراجح
اتمنى ان يوجد مثل هذا القسم
بن روضه البركي الغامدي

أحسب أن غاية ما يمكن أن ينتج من تطبيق هذا الاقتراح هو وجود مذهب سادس:
الحنفية
المالكية
الشافعية
الحنابلة
الظاهرية
"الراجحية"



أخي الكريم الخلاف باق... والراجح عند زيد مرجوح عند عمرو... والاطلاع على جميع الأدلة متعذر.
والنظر إليها وطرائق الاستنباط متنوعة..
فمحاولة الوصول إلى القول الراجح قائمة منذ فجر التاريخ الإسلامي فخرجت مذاهب متعددة كل منها راجح عند قائله مرجوح عند غيره... وأسباب ذلك كثيرة لا تنحصر في عدم بلوغ الدليل...
ولا يعني هذا عدم اجتهاد الإنسان في الوصول إلى الحق بدليله، مع ظنه احتمال الخطأ في رأيه..
وفقك الله وبارك فيك وسددك

 

[بن روضه البركي الغامدي]

والله يا اخي عامر ما اقول لك إلا خيرا

ولكن أعتقد ان البدء في مثل هذا ينفع عند أهل السنه والجماعة

وخاصة عند العامه فهم الضحيه حسب ما يقولون في هذا التخبط من الأحكام يسمع من هذا ثم يسمع من ذاك كلام مغايرا ولا يدري اين الحق
فالذي اميل اليه نعم انه متعذر جمع كل الإدلة وتحرير حكم واحد
ولكن على الأقل نبدا ما يكون قليل الخلاف ، او ماهو واضح لدى العلماء في ان الحق عند المذهب الأخر
هذه البدايات أرى انها بداية توحيد الكلمة وشحذ الهمم لمثل ذلك
والله المستعان

 

[أبوبكر الأغواطي محمد]

أخي عامر ..
مقنرح طيب غير أنه مستحيل لأنه ينتهي بنا إما الى : 1 - القضاء على الموروث الفقهي والمتمثل في المذاهب وما فيه من سعة وتنوع
أو الى : 2 - جدل حول أي الأدلة أقوى ولا يمكن الوصول الا الى قبول هذا وذاك مع ترك باب السعة مفتوح فنجد أنفسنا أمام المنطلق والأصل
والله أعلم