العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مشروع جمع المسائل الملقبة في الفرائض

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء المهتمين بعلم الفرائض
سنحاول جاهدين جمع كل المسائل الملقبة في الفرائض ان شاء الله وذلك بمساعدتكم وتفاعلكم
وهذا وفق خطة أرجو أن تكون صائبة
-أقوم بعرض مسألة من المسائل الملقبة ، وأنتظر حلكم لها فإن كان الحل صحيحا انتقلنا لغيرها وإن كان الحل خطأ قمت بتصحيح الخطأ وعرضت مسألة أخرى وهكذا ...
- حل المسائل يكون حلا مفصلا وممنهجا
- ويبين فيه سبب شذوذ المسألة
- بيان وعرض أقوال أهل العلم في المسألة إن وجدت
- بيان سبب التسمية
وفي الأخير أرجو أن يكون عملنا هذا خالصا لوجه الله الكريم
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
بارك الله فيكم أخي حمد بن جمعة وعودا حميدا فقد طالت غيبتكم أخي .

وأما المسألة فهاكم حلها :

الثلاثينية :

هي : زوجة وأم وأختان لأم وأختان شقيقتان وابن قاتل .

وهي عند الجمهور من ( 12 ) وتعول إلى ( 17 ) على اعتبار أن الابن القاتل غير موجود .

سبب التسمية :

سميت بثلاثينية ابن مسعود رضي الله عنه لأنها عالت إلى ( 31 ) .

قسمتها :

( أ ) للزوجة الربع وسهمها ( 3 ) وللأم السدس وسهمها ( 2 ) وللأختين لأم الثلث وسهم كل واحدة منهما ( 2 ) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 4 ) و لا شيء للابن القاتل والمسألة من ( 12 ) وتعول إلى ( 17 ) .

( ب ) تقسيمها على رأي ابن مسعود رضي الله عنه :

للزوجة الثمن وسهمها ( 3 ) وللأم السدس وسهمها ( 4 ) وللأختين لأم الثلث وسهم كل واحدة منهما ( 4 ) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 8 ) ولا شيء للابن القاتل والمسألة من ( 24 ) وتعول إلى ( 31 ) ويرى ابن مسعود رضي الله عنه أن الابن المحروم من الميراث يحجب الزوجة حجب نقصان فيكون للزوجة الثمن .


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة جديدة :

( الحمزية )

ما هو سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟

لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
الحمزية :

وهي : جد وثلاث جدات متحاذيات وثلاث أخوات متفرقات.

سبب التسمية :

سميت بالحمزية : لأن حمزة الزيات سئل عنها فأجاب بعدة أجوبة.

قسمتها :

لا ترث الأخت لأم باتفاق واختلف في ميراث الباقي على آراء :
( أ ) تقسيمها على رأي أبي بكر وابن عباس رضي الله عنهما :
وقد أخذ به المذهب الحنفي :
للجدات السدس والباقي للجد ولا شيء للأخوات.
( ب ) تقسيمها على رأي علي وابن مسعود رضي الله عنهما :
للأخت من الأبوين النصف وللأخت لأب السدس تكملة للثلثين وللجدات السدس وللجد السدس.
( ج ) في رواية شاذة عن ابن عباس رضي الله عنه :
للجدة أم الأم السدس وللجد الباقي ولا شيء للأخوات.
( د ) تقسيمها على رأي زيد بن ثابت رضي الله عنه :
وقد أخذت به بقية المذاهب :
للجدات السدس والباقي بين الجد والأخت لأبوين والأخت لأب على أربعة ثم ترد الأخت لأب ما أخذت على الأخت لأبوين أصلها من ( 6 ) وتصحح من ( 72 ) وتختصر إلى ( 36 ) .
دمتم بخير مباركين
يا أهــــــــــــــــــل الفرائض
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
المأمونية

ما هو سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟

دمتم بود سالمين
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
عودا حميدا أخي أبا أحمد ! نسأل الله تعالى ألا يطول انقطاعك مرة أخرى .

هاكم حل المسألة :

المأمونية : وهي : أب وأم وبنتان ماتت إحداهما وخلفت بقية هؤلاء الورثة. والجواب فيها يختلف باختلاف الميت الأول.

سبب التسمية :

سميت بالمأمونية : لأن المأمون أراد أن يولي قضاء البصرة رجلا ذا دراية وعلم , فأحضر بين يديه يحيى بن أكثم رضي الله عنه , فامتحنه بهذه المسألة , فقال يحيى رضي الله عنه : أخبرني يا أمير المؤمنين عن الميت الأول أرجل هو أم امرأة , فعرف أنه أهل للقضاء , وولاه قضاء البصرة على المذهب الحنفي.

قسمتها :
( أ ) لو أن الميت الأول ذكر فالمسألة من ( 6 ) للأبوين السدسان وللبنتين الثلثان , ثم إذا ماتت إحدى البنتين خلفت أختا وجدة صحيحة لها السدس وسهمها ( 1 ) وجدا صحيحا له الباقي وسهمه ( 5 ) .
( ب ) أما لو كان أنثى لصحت المسألة من ( 18 ) ولا يرث الجد أبو الأم شيئا فتأخذ الجدة سهما والأخت ثلاثة ثم يرد الباقي عليهما بالنسبة.

والله الهادي إلى سواء السبيل .

لا زلتم مباركين أحبتي أعضاء الملتقى !
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة جديدة :


( المروانية )


ما سبب التسمية ؟


وكيف تقسم ؟



لا زلتم مباركين أحبتي أعضاء الملتقى !
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
المروانية :

وهي : زوج وست أخوات متفرقات.

سبب التسمية :

سميت بالمروانية : لأنها وقعت في زمن مروان بن الحكم.
وسميت بالغراء : لاشتهارها بين العلماء كالنجم الأغر.

قسمتها :

للزوج النصف وسهمه ( 3 ) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 2 ) والأختين لأب لا ترثان شيئا والثلث الباقي للأختين لأم وسهم كل واحدة منهما ( 1 ) والمسألة من ( 6 ) وتعول إلى ( 9 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
بوركتم وبوركت جهودكم
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
وإليكم
مسألة جديدة
وهي

الخرقاء
كيف تحل وما هو سبب التسمية ....؟

لازلتم مباركين
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا زملائي عن تأخراتي الكثيرة ، وجزاكم الله خيرا على المواصلة وإ كمال ما بدئ
أما هذه المسألة (الخرقاء)
فسبب تسميتها كذلك لكثرة الأقوال فيها حتى كأنها خرقتها
- أما صورتها : أم - جد - أخت شقيقة أو لأب.
حاصل الأقوال في المسالة ستة
1/ قول أبي بكر : للأم الثلث والباقي للجد ولا شيء للاخت (لأنه لا إرث للاخوة مع الجد على رأيه )
2/ قول علي : للأم الثلث وللاخت النصف وللجد السدس.
3/ قول زيد وتبعه مالك والشافعي واحمد : للام الثلث والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين.
4+5/ قول ابن مسعود على روايتين : الاولى للأخت النصف والباقي بين الجد و الام ، والرواية الثانية : للاخت النصف وللام السدس والباقي للجد قياسا على ما ذهب إليه في مسألة( زوج، أم ، جد) .
6/ قول عثمان : المال بينهم أثلاثا ،أما الأم فنصيبها ، أما الأخت والجد فلأن الجد والاخت إن انفردا في المسألة أخذ كل منهم نصف المال فإذا دخلت معهم الأم تأخذ نصيبها والباقي يكون بينهم بالتساوي لكل منهم ثلث المال .
تسمى أيضا هذه المسألة بمسدسة الصديق ، ومربعة ابن مسعود ،ومخمسة الشعبي ، ومثلثة عثمان والحجاجية (لأن الحجاج سأل عنها الشعبي)
والله أعلم .
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
وهذه مسالة جديدة
أم الأرامل (أم الفروج)
ما سبب تسميتها ؟
وما صورتها؟
وكيف حلها؟
وجزاكم الله خير الجزاء
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
أم الأرامل :

وهي : جدتان وثلاث زوجات وأربع أخوات لأم وثماني أخوات لأبوين.

سبب التسمية :

سميت بأم الأرامل : لأن الورثة فيها كلهن من النساء.

قسمتها :

الربع للثلاث زوجات وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) وللجدتان السدس وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) والثلث للأربع أخوات لأم وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) والثلثان للثماني أخوات لأبوين وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) والمسألة من ( 12 ) وتعول إلى ( 17 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
ويلغز في هذه المسألة فيقال مات وترك ( 17 ) دينارا و ( 17 ) امرأة أصاب كل امرأة دينار واحد فمن ورثته ?.
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
مختصرة زيد
ما هو سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟

دمتم بود سالمين
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
بوركتم أحبتي .

مختصرة زيد رضي الله عنه : وهي : جد وأم وأخت شقيقة وأخ لأب وأخت لأب.
سبب التسمية :
سميت بالمختصرة : لأنها من المسائل القليلة التي يختصر فيها التصحيح إلى رقم أصغر لو قاسم الجد الإخوة لصحت من ( 36 ) ويبقى سهمان على ( 3 ) فتصح من ( 108 ) ثم ترجع بالاختصار إلى ( 54 ) .

قسمتها :
تصح المسألة من ( 18 ) للأم السدس وسهمها ( 3 ) وللجد ثلث الباقي وسهمه ( 5 ) وللأخت النصف وسهمها ( 9 ) ثم يقسم سهم على ثلاثة للأخ وللأخت لأب فتصبح من ( 54 ) .
وقد قضى بها الشافعية والمالكية والحنابلة .

والله ولي التوفيق .
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة جديدة

( القريب المبارك )

ما سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟


لا زلتم موفقين يا أعضاء الملتقى !
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
القريب المبارك :

وهي : بنتان وبنت ابن وابن ابن ابن.

سبب التسمية :

سميت بالقريب المبارك : لأنه لولا وجود ابن ابن الابن لما ورثت بنت الابن لكونها محجوبة بالبنتين فكان لها قريبا مباركا.

قسمتها :

الثلثان للبنتين وسهم كل واحدة منهما ( 3 ) والباقي بالمفاضلة لبنت الابن وسهمها ( 1 ) وابن ابن الابن وسهمه ( 2 ) والمسألة من ( 3 ) وتصح من ( 9 ) .
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
مسألة جديدة



( مسألة الأخ المشؤوم)



ما سبب التسمية ؟



وكيف تقسم ؟

مازلتم مباركين
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
أين أنتم

ياأهل الفرائض
 

طارق موسى محمد

:: متفاعل ::
إنضم
5 أغسطس 2009
المشاركات
411
الإقامة
الاردن
الجنس
ذكر
التخصص
محاسبة
الدولة
الاردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: مشروع جمع المسائل الملقبة في الفرائض

الأخ المشؤوم
هو الذي لولاه لورثت الأخت.
[font=&quot]مثال الأخ المشؤوم: توفيت امرأة عن زوج وأم وأب وبنت ابن وبنت وابن ابن. أصل المسألة من اثني عشر وتعول إلى ثلاثة عشر للزوج ثلاثة وللأم اثنان وللأب اثنان وللبنت ستة، وسقط ابن الابن وبنت الابن. فهو أخ مشؤوم بالنسبة لبنت الابن لو لم يكن موجودا لأخذت بنت الابن السدس مع البنت تكملة للثلثين وتعول المسألة إلى خمسة عشر بدلا من ثلاثة عشر. [/font]
 
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
3
الكنية
أبو عمرو
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الإسكندرية
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مشروع جمع المسائل الملقبة في الفرائض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله منا ومنكم الطاعات. الدفانة أو الجعفرية هي إحدي المسائل الملقبات في الفرائض ، وسبب اللقب كثرة دفن المرأة لأزواجها فيها، ولقبت بالجعفرية لأن الأزواج الأربعة من ذرية جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، وصورتها كالتالي: امرأة ورثت أربعة إخوة أشقاء بالزوجية حيث توفي الأول فورثته ثم تزوجت الثاني فمات فورثته ، ثم تزوجت الثالث فمات فورثته ثم تزوجت بالرابع فمات فورثته. وحلها كالتالي: للأول ثمانية ، وللثاني ستة، وللثالث ثلاثة ، وللرابع درهم واحد. تزوجت منهم واحدا بعد واحد، فلما مات الأول أصابها منه درهمان، وكل أخ درهمان ، فصار للثاني ثمانية وللثالث خمسة وللرابع ثلاثة ... ثم مات الثاني عن ثمانية فصابها منه درهمان فصار لها أربعة والباقي لأخويه، فصار للثالث ثمانية ، وللرابع ستة... ثم مات الثالث عن ثمانية فأصابها منه درهمان فصار لها ستة والباقي لأخيه فصار له اثنا عشر... فلما مات عنها أصابها منه ثلاثة فصار لها تسعة وهي نصف مجموع أموالهم. وقد نظمها بعضهم فقال : ووارثة بعلا وبعلين بعده *** وبعلا أخوهم ذو الجناحين جعفر. فكان لها من قسمة المال نصفه *** بذلك يقضي الحاكم المتفكر. وما جاوزت من مال بعل سهامها *** إذا مات ربعا في الوراثة يزهر. والله أعلم ، وجزاكم الله خيرا
 
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
3
الكنية
أبو عمرو
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الإسكندرية
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مشروع جمع المسائل الملقبة في الفرائض

جزاك الله خيرا أخي حمد بو جمعة وقد من الله تعالى علي بجمع المسائل الملقبات في بحث سميته ( كشف النقاب عن المسائل ذوات الألقاب في الفرائض) وصلت مسائله إلى اثنتين وأربعين مسألة ولله الحمد وأسأل الله أن ييسر طباعته.
 
أعلى