عبدالله بن محسن الصاعدي
:: متابع ::
- إنضم
- 8 أبريل 2008
- المشاركات
- 40
- التخصص
- فقه مقارن
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- حنبلي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين :
وبعد :
فإنه لو نطق علم الفرائض ما زاد على أن يقول بخصوص تعلقه بعلم الحساب :
تعلق روحي روحها قبل خلقنا ... ومن بعد ما كنا نطافاً وفي المهد
فزاد كما زدنا فأصبح نامياً ... وليس إذا متنا بمنصرم العهد
ولكنه باقٍ على كل حادثٍ ... وزائرنا في ظلمة القبر واللحد وقد تعددت العمليات الحسابية بتعدد الطرق الموصلة إلى غاية علم الفرائض وهو إعطاء كل وارث ما يستحقه من الإرث .
ومن هذه العمليات الحسابية عملية تجعلك تخرج أصل المسالة بحيث تستغني عن النظر بين المثبتات بالنسب الأربعة المعروفة (المماثلة والمداخلة والموافقة والمباينة):
والعملية كالآتي :
نقسم الفروض المقدرة وهي : النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس.
الى مجموعتين :
مجموعة (أ) : وهي :
(1/2) – (1/4) – (1/8)
مجموعة (ب) وهي:
(2/3) – (1/3) – (1/6)
ولمعرفة أصل المسألة نتبع الآتي :
1- إذا اجتمعت المجموعة (أ) مع بعضها فقط فاصل المسألة من أكبرها وهو: (8)
2- إذا اجتمعت المجموعة (ب) مع بعضها فقط فاصل المسألة من أكبرها وهو: (6)
3- إذا وجد فرض من المجموعة (أ) مع المجموعة (ب)
فلا يخلو من :
أ- إذا كان (1/2) فأصل المسألة من (6)
ب- إذا كان (1/4) فأصل المسألة من (12)
ت- إذا كان (1/8) فأصل المسألة من (24)
ومن باب نسبة العلم إلى أهله ، فإني قد استفدت هذه الفائدة من شيخي عبدالرحمن الشمسان ، ثم وجدت هذه الفائدة في كتاب الخلاصة في علم الفرائض لناصر الغامدي.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وبعد :
فإنه لو نطق علم الفرائض ما زاد على أن يقول بخصوص تعلقه بعلم الحساب :
تعلق روحي روحها قبل خلقنا ... ومن بعد ما كنا نطافاً وفي المهد
فزاد كما زدنا فأصبح نامياً ... وليس إذا متنا بمنصرم العهد
ولكنه باقٍ على كل حادثٍ ... وزائرنا في ظلمة القبر واللحد وقد تعددت العمليات الحسابية بتعدد الطرق الموصلة إلى غاية علم الفرائض وهو إعطاء كل وارث ما يستحقه من الإرث .
ومن هذه العمليات الحسابية عملية تجعلك تخرج أصل المسالة بحيث تستغني عن النظر بين المثبتات بالنسب الأربعة المعروفة (المماثلة والمداخلة والموافقة والمباينة):
والعملية كالآتي :
نقسم الفروض المقدرة وهي : النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس.
الى مجموعتين :
مجموعة (أ) : وهي :
(1/2) – (1/4) – (1/8)
مجموعة (ب) وهي:
(2/3) – (1/3) – (1/6)
ولمعرفة أصل المسألة نتبع الآتي :
1- إذا اجتمعت المجموعة (أ) مع بعضها فقط فاصل المسألة من أكبرها وهو: (8)
2- إذا اجتمعت المجموعة (ب) مع بعضها فقط فاصل المسألة من أكبرها وهو: (6)
3- إذا وجد فرض من المجموعة (أ) مع المجموعة (ب)
فلا يخلو من :
أ- إذا كان (1/2) فأصل المسألة من (6)
ب- إذا كان (1/4) فأصل المسألة من (12)
ت- إذا كان (1/8) فأصل المسألة من (24)
ومن باب نسبة العلم إلى أهله ، فإني قد استفدت هذه الفائدة من شيخي عبدالرحمن الشمسان ، ثم وجدت هذه الفائدة في كتاب الخلاصة في علم الفرائض لناصر الغامدي.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد محمد وعلى آله وصحبه وسلم