لم كان عاشوراء يكفر سنة ويوم عرفة يكفر سنتين؟

[أم طارق]

قال ابن القيم رحمه الله :
" إن قيل لم كان عاشوراء يكفر سنة ويوم عرفة يكفر سنتين؟
قيل فيه وجهان:
أحدهما: أن يوم عرفة في شهر حرام وقبله شهر حرام وبعده شهر حرام بخلاف عاشوراء.
الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا بخلاف عاشوراء فضوعف ببركات المصطفى صلى الله عليه وسلم والله أعلم"

[بدائع الفوائد 4/211 ]

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: لم كان عاشوراء يكفر سنة ويوم عرفة يكفر سنتين؟

بارك الله فيكم على نقل هذه الفائدة ...

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

رد: لم كان عاشوراء يكفر سنة ويوم عرفة يكفر سنتين؟

بارك الله فيكم
ومما يضاف لذلك أيضًا :
الثالث : أن يوم عرفة بين عيدين ، وهما يوم سرور للمؤمنين ، ولا سرور أعظم من غفران ذنوبهم ، ويوم عاشوراء بعد العيدين فهو كفارة سنة واحدة ذكره الغزالي .
الرابع : أن يوم عرفة يوم تنزل فيه الرحمة أعظم من بقية أيام السنة وقد ورد في رحمة الله في ذلك اليوم أحاديث أشار إلى هذا الدهلوي في حجة الله البالغة .
الخامس : فضل يوم عرفة نفسه إذ ورد فيه أنه من اعياد المسلمين كما في سنن أبي داود ويعتق الله فيه من النار ما لا يعتق فيه غيره كما في مسلم "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة " وأنه في أيام العشر التي هي أفضل أيام السنة وهو من الأيام المعلومات ، وفيه اكتمل الدين ، وفيه ركن الحج الأعظم ، وأن الله أقسم به في قوله : ( وشاهد ومشهود ) فقد ورد في تفسير اليوم المشهود أنه يوم عرفة ، وهذه المزايا لا توجد في يوم عاشوراء .
السادس : أن يوم عاشوراء كان واجباً فنسخ برمضان ، وقد روي عن بعض الصحابة نسخه مطلقاً وجوباً واستحباباً وأنه أصبح كباقي الأيام ولذلك كان بعض الصحابة لا يصومه إلا إن وافق صومه وقد ورد في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بصومه أول الأمر ويتعاهدهم عنده ثم لما فرض رمضان لم يأمرهم ولم يتعاهدهم عنده ، وأما صوم يوم عرفة فهو مستقل وباق على حكمه لم يرد عليه نسخ مطلقاً .

 

[أم جمانة وسلمى]

رد: لم كان عاشوراء يكفر سنة ويوم عرفة يكفر سنتين؟

نفع الله بكم ، ولكن كان لدي سؤال
هل صيام عاشوراء او عرفة يكفر "الغيبة " ؟