محمود حلمي علي
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 4 يونيو 2013
- المشاركات
- 158
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- التخصص
- فقه شافعي
- الدولة
- مصر
- المدينة
- العاشر من رمضان
- المذهب الفقهي
- الشافعي
قال إمام الحرمين في نهاية المطلب (14/ 340): {التفاريع محنة الأصول بها يبين فسادُها وسدادُها}
وقال أيضا في نهاية المطلب (16/ 420): {صحة المذاهب وفسادها بالتفريعات}
هذا الضابط القيم وضعه إمام الحرمين للحكم على الأقوال والوجوه الكثيرة في المذهب وتقييمها، وبيان صحيحها من ضعيفها. وقد طبق هذا الأمر بصورة واضحة في كتابه العظيم "نهاية المطلب" وكرره بصورة تلفت النظر إلى هذا الضابط وتقرره، ومن ذلك:
قوله: (وباختباط هذه التفريعات يتضح ضعف هذا الوجه) نهاية المطلب (1/ 445).
وقوله: (وسبب الإشكال في هذه التفريعات خروج الأصلِ عن قاعدة القياس) نهاية المطلب (5/ 383).
وقوله: (الأصل مضطرب، والتفريعاتُ مختبطة) نهاية المطلب (7/ 500).
وقوله: (وهذه التفريعات فيها تعقُّد، وسببه ما في أصله من الإشكال) نهاية المطلب (16/ 76).
وقوله: (وعندي أن بعض هذا الاضطراب إنما أتى من التفريع على قولٍ لا أصل له في القياس، والتفاريع إنما تنتظم في سلك المقاييس، فإذا لم يستقم الأصل على القياس، اختبط التفريع) نهاية المطلب (17/ 70). وغيرها من المواضع. والله أعلم.
وقال أيضا في نهاية المطلب (16/ 420): {صحة المذاهب وفسادها بالتفريعات}
هذا الضابط القيم وضعه إمام الحرمين للحكم على الأقوال والوجوه الكثيرة في المذهب وتقييمها، وبيان صحيحها من ضعيفها. وقد طبق هذا الأمر بصورة واضحة في كتابه العظيم "نهاية المطلب" وكرره بصورة تلفت النظر إلى هذا الضابط وتقرره، ومن ذلك:
قوله: (وباختباط هذه التفريعات يتضح ضعف هذا الوجه) نهاية المطلب (1/ 445).
وقوله: (وسبب الإشكال في هذه التفريعات خروج الأصلِ عن قاعدة القياس) نهاية المطلب (5/ 383).
وقوله: (الأصل مضطرب، والتفريعاتُ مختبطة) نهاية المطلب (7/ 500).
وقوله: (وهذه التفريعات فيها تعقُّد، وسببه ما في أصله من الإشكال) نهاية المطلب (16/ 76).
وقوله: (وعندي أن بعض هذا الاضطراب إنما أتى من التفريع على قولٍ لا أصل له في القياس، والتفاريع إنما تنتظم في سلك المقاييس، فإذا لم يستقم الأصل على القياس، اختبط التفريع) نهاية المطلب (17/ 70). وغيرها من المواضع. والله أعلم.