رشيد بانتي هملين
:: مشارك ::
- إنضم
- 11 مارس 2008
- المشاركات
- 226
- الإقامة
- فنلندا
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو نوح
- التخصص
- لا يوجد
- الدولة
- فنلندا
- المدينة
- هلسنكي
- المذهب الفقهي
- شافعي
هل تزول الكراهة إذا بعدت المسافة بينهما؟ وإذا زالت فما المسافة؟
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
- بادئ الموضوع رشيد بانتي هملين
- تاريخ البدء
حسام لطفي السكندري
:: متابع ::
- إنضم
- 3 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 92
- الكنية
- أبو المعالي
- التخصص
- انثروبولوجيا
- المدينة
- الاسكندرية
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
قال في أسنى المطالب(1/184):
إذا لم تكن سترة، أو تباعد عنها فوق ثلاثة أذرع، أو كانت دون ثلثي ذراع =لم يجز الدفع ،ولم يحرم المرور؛ لتقصيره.
نعم، المرور حينئذ خلاف الأولى- كما في الروضة- أو مكروه- كما في شرح المهذب ومسلم والتحقيق- ولك أن تحمل الكراهة على الكراهة غير الشديدة فلا تنافي..
قال في أسنى المطالب(1/184):
إذا لم تكن سترة، أو تباعد عنها فوق ثلاثة أذرع، أو كانت دون ثلثي ذراع =لم يجز الدفع ،ولم يحرم المرور؛ لتقصيره.
نعم، المرور حينئذ خلاف الأولى- كما في الروضة- أو مكروه- كما في شرح المهذب ومسلم والتحقيق- ولك أن تحمل الكراهة على الكراهة غير الشديدة فلا تنافي..
رشيد بانتي هملين
:: مشارك ::
- إنضم
- 11 مارس 2008
- المشاركات
- 226
- الإقامة
- فنلندا
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو نوح
- التخصص
- لا يوجد
- الدولة
- فنلندا
- المدينة
- هلسنكي
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
فإذا لم تكن سترةٌ كره المرور (أو كان خلاف الأولى) إلا إذا كانت المسافة ثلاثة أذرع فصاعداً فلا يكره؟
فإذا لم تكن سترةٌ كره المرور (أو كان خلاف الأولى) إلا إذا كانت المسافة ثلاثة أذرع فصاعداً فلا يكره؟
حسام لطفي السكندري
:: متابع ::
- إنضم
- 3 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 92
- الكنية
- أبو المعالي
- التخصص
- انثروبولوجيا
- المدينة
- الاسكندرية
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
ثلاثة أذرع=متر ونصف المتر تقريبا
وذكر الشيخ الزحيلي- رحمه الله- أن الذراع الفقهي هو الهاشمي، وطوله 61,2سم
ثلاثة أذرع=متر ونصف المتر تقريبا
وذكر الشيخ الزحيلي- رحمه الله- أن الذراع الفقهي هو الهاشمي، وطوله 61,2سم
حسام لطفي السكندري
:: متابع ::
- إنضم
- 3 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 92
- الكنية
- أبو المعالي
- التخصص
- انثروبولوجيا
- المدينة
- الاسكندرية
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
لم يحرم، بل يكره، أو هو خلاف الأولى- والله أعلم.
لم يحرم، بل يكره، أو هو خلاف الأولى- والله أعلم.
رشيد بانتي هملين
:: مشارك ::
- إنضم
- 11 مارس 2008
- المشاركات
- 226
- الإقامة
- فنلندا
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو نوح
- التخصص
- لا يوجد
- الدولة
- فنلندا
- المدينة
- هلسنكي
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
يعني هو مكروه أو خلاف الأولى ولو بعدت المسافة؟ الله يبارك فيكم.
يعني هو مكروه أو خلاف الأولى ولو بعدت المسافة؟ الله يبارك فيكم.
رشيد بانتي هملين
:: مشارك ::
- إنضم
- 11 مارس 2008
- المشاركات
- 226
- الإقامة
- فنلندا
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو نوح
- التخصص
- لا يوجد
- الدولة
- فنلندا
- المدينة
- هلسنكي
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
هل من توضيح للسؤال الأخير؟ الله يجزيكم خيراً
هل من توضيح للسؤال الأخير؟ الله يجزيكم خيراً
الوليد بن عاصي العامري
:: متابع ::
- إنضم
- 18 يناير 2012
- المشاركات
- 10
- الكنية
- أبو حاتم
- التخصص
- الفقه و أصوله
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- كنت حنبلياً، ثم تحولت شافعياً.
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
مُقتضَى كلام شيخِ الإسلامِ -فيما يَظهَرُ لي- أنّ الحكمَ واحدٌ و لو بَعُدَتِ المسافةُ بِسُترَةٍ و بِغَيْرِ سُترَة.
و اللهُ سبحانه و تعالى أعلم
مُقتضَى كلام شيخِ الإسلامِ -فيما يَظهَرُ لي- أنّ الحكمَ واحدٌ و لو بَعُدَتِ المسافةُ بِسُترَةٍ و بِغَيْرِ سُترَة.
و اللهُ سبحانه و تعالى أعلم
احمد شوقي السعيد حامد
:: متميز ::
- إنضم
- 12 يناير 2013
- المشاركات
- 953
- الإقامة
- المطرية دقهلية مصر
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو سارة
- التخصص
- لغة عربية
- الدولة
- مصر
- المدينة
- المطرية دقهلية
- المذهب الفقهي
- الشافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
عدم جواز الدفع.
جواز المرور بين يديه مع الكراهة.
فعدم جواز دفع من مر بين يديه إذا مر مع الكراهة لا من كان بعيدا عنه إذا لا يتمكن اصلا من دفعه لبعده فلا كراهة.
هذا ما أفهمه والله أعلم
لو بعد فلا شيء عليه ولا يتعلق بمروره حكم لان المسألة في المرور بين يدي المصلي فعدم اتخاذ السترة يترتب عليه أمران:
عدم جواز الدفع.
جواز المرور بين يديه مع الكراهة.
فعدم جواز دفع من مر بين يديه إذا مر مع الكراهة لا من كان بعيدا عنه إذا لا يتمكن اصلا من دفعه لبعده فلا كراهة.
هذا ما أفهمه والله أعلم
محمد بن عبدالله بن محمد
:: قيم الملتقى الشافعي ::
- إنضم
- 15 مايو 2008
- المشاركات
- 1,245
- الإقامة
- المملكة العربية السعودية
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو منذر
- التخصص
- اللغة العربية
- الدولة
- المملكة العربية السعودية
- المدينة
- الشرقية
- المذهب الفقهي
- الشافعي
رد: هل تزول كراهة المرور بين يدي المصلي إذا بعدت المسافة؟
للسترة عندنا -معاشر الشافعية- مراتب:
المرتبة الأولى: أن توجد سترة تتوفر فيها الشروط، وهي:
قربها أي أقل من 3 أذرع (1.5 م تقريبا)
وأن تكون على الترتيب المعروف في كتب المذهب، فإن كان ثَم جدار أو عامود ونحوه مما هو ثابت في الأرض: لم يكف المنقول كالحاجز الذي يوضع اليوم، ...
ومنها أن يكون الحاجز أكثر من ثلثي ذراع (32 سم تقريبا)
المرتبة الثانية: أن توجد سترة لا تتوفر فيها أحد الشروط الماضية
المرتبة الثالثة: ألا توجد سترة أصلا
المرتبة الرابعة: أن يكون في حرم مكة [أعني المطاف]
المرتبة الخامسة: أن توجد سترة تتوفر فيها الشروط الماضية، لكن في أرض مغصوبة
المرتبة السادسة: ألا توجد سترة، لكن كان في إمكان المصلي أن يضع سترة بيسر، لكنه لم يضعها
أما المرتبة الأولى: فيحرم المرور بين يدي المصلي، ويجوز له الدفع بحيث لا يتحرك 3 حركات متواليات، وإلا بطلت صلاته
وأما المراتب الثلاث:
فيحرم على المصلي أن يدفع المارّ
ويكره للمار ذلك -أو هو خلاف الأولى، وهو الأصح- فيما بينه وبينه المصلي 3 أذرع
أما ما زاد على 3 أذرع فلا شيء عليه قطعا، فلا كراهة فيه ولا خلاف الأولى
وأما المرتبة الخامسة والسادسة: فلا يحرم المرور ولا يكره، ويحرم الدفع
والله أعلم
للسترة عندنا -معاشر الشافعية- مراتب:
المرتبة الأولى: أن توجد سترة تتوفر فيها الشروط، وهي:
قربها أي أقل من 3 أذرع (1.5 م تقريبا)
وأن تكون على الترتيب المعروف في كتب المذهب، فإن كان ثَم جدار أو عامود ونحوه مما هو ثابت في الأرض: لم يكف المنقول كالحاجز الذي يوضع اليوم، ...
ومنها أن يكون الحاجز أكثر من ثلثي ذراع (32 سم تقريبا)
المرتبة الثانية: أن توجد سترة لا تتوفر فيها أحد الشروط الماضية
المرتبة الثالثة: ألا توجد سترة أصلا
المرتبة الرابعة: أن يكون في حرم مكة [أعني المطاف]
المرتبة الخامسة: أن توجد سترة تتوفر فيها الشروط الماضية، لكن في أرض مغصوبة
المرتبة السادسة: ألا توجد سترة، لكن كان في إمكان المصلي أن يضع سترة بيسر، لكنه لم يضعها
أما المرتبة الأولى: فيحرم المرور بين يدي المصلي، ويجوز له الدفع بحيث لا يتحرك 3 حركات متواليات، وإلا بطلت صلاته
وأما المراتب الثلاث:
فيحرم على المصلي أن يدفع المارّ
ويكره للمار ذلك -أو هو خلاف الأولى، وهو الأصح- فيما بينه وبينه المصلي 3 أذرع
أما ما زاد على 3 أذرع فلا شيء عليه قطعا، فلا كراهة فيه ولا خلاف الأولى
وأما المرتبة الخامسة والسادسة: فلا يحرم المرور ولا يكره، ويحرم الدفع
والله أعلم
التعديل الأخير: