طلب مساعدة في قراءة لفظة من مخطوط

[أحمد محمد غالب الشميري]

السلام عليكم رواد ملتقى فقه الشافعية
هذا صفحة من مخطوط : فتح الغفار بكشف غاية الاختصار من أربع نسخ وقد أشكلت علي هذه العبارة وبخاصة اللفظ بعد ومن( .....) قول صاحب .
فهل يمكن لأحدكم مساعدتي في قراءتها وله مني خالص تحية وتقدير.

 

[أم هبة الله]

رد: طلب مساعدة في قراءة لفظة من مخطوط

النسخة الأولى: ويدل على الثاني ما أشار إليه الأذرعي من أنّ إيجاب الخلال ليلا إنّما يتوجه عند القائل بالفطر مما تعذر تمييزه وَمَجُّهُ ومن استقرانه قول صاحب التعجيز
النسخة الثانية: ومجه ومن استغرابه قول صاحب التعجيز يجب غسل
النسخة الثالثة: ومجه ومن استغرابه قول صاحب التعجيز يجب غسل
النسخة الرابعة: ومجه ومن استعرابه قبل صاحب التعجيز غسل الفم (سقطت منها "يجب" قبل"غسل")
ولعل الصواب ما ورد في النسختين الثانية والثالثة والله أعلم.
ويظهر أنّ النّسخة الرابعة كثيرة الخطأ والتصحيف وهو مما ينبغي التنبيه والإشارة إليه في وصف المخطوط.

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: طلب مساعدة في قراءة لفظة من مخطوط

لعلها هكذا تقرأ:
... فيه نظر، ويدل على الثاني ما أشار إليه الأذرعي:
مِن أن إيجاب الخلال ليلا: إنما يتوجه عند القائل بالفطر مما تعذر تمييزه ومجه.
ومِن اسْتِغْرَابِهِ –أي الأذرعيِّ- قولَ صاحبِ التعجيزِ: "يجب غسل الفم مما أكل ليلا، وإلا أفطر".

فابن قاسم العبادي رحمه الله تعالى يستدل على أن المراد الإمكان حالة الجري فقط بأمرين:
الأول: إيجاب الخلال ليلا، وهذا على القول بالفطر.
ووجه هذا الدليل: أن القول بعدم الفطر يوجب عدم الخلال، وإذا لم يوجبه فهذا يدل على جواز إبقاء ما بين الأسنان إلى ما بعد الفجر، وهذا دليل على أن المراد حالة الجري فقط، لا الإمكان قبله، لأنه بإبقائه بعد التخليل يدل على تمكنه قبله، وإلا لأوجب الخلال.
والأمر الثاني: هو استغراب الأذرعي قول ابن يونس صاحب التعجيز في اختصار الوجيز: بأنه يجب غسل الفم مما أكل ليلا، وإلا أفطر
فهذا قول غريب، انفرد به ابن يونس، وهو يدل على أن ما في الفم يعفى عنه إلا إن أمكنه تمييزه ومجه حالة جريه، وإلا لأوجبنا غسل الفم قبل الفجر.
فإذا كان هذا القول غريبا، فهو يدل على أن المراد الإمكان حالة الجري فقط.

ولو وقفتَ أو وقفتُ على كتاب الأذرعي لقطعنا بذلك كل ظن أو ترجٍ

وبعد: فهناك نسخة خامسة للكتاب يمكنك الاستفادة منها، متوفرة في جامعة الملك سعود:
ج1:
[url]http://makhtota.ksu.edu.sa/search/makhtota/542/1#.VlvcC1WrT4Y[/URL]

ج2:
[url]http://makhtota.ksu.edu.sa/search/makhtota/543/1#.VlvcDFWrT4Y[/URL]


والنص الذي تريد موجود هنا:
[url]http://mimages.ksu.edu.sa/images/Makhtotah%20339.1/DSC00188.JPG[/URL]

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: طلب مساعدة في قراءة لفظة من مخطوط

ولو وقفتَ أو وقفتُ على كتاب الأذرعي لقطعنا بذلك كل ظن أو ترجٍ

وربما الإمداد يفيد أيضا
قال في فتح المعين بشرح قرة العين - الفكر (2/ 233):
( فرع ) لو بقي طعام بين أسنانه فجرى به ريقه بطبعه لا بقصده لم يفطر إن عجز عن تمييزه ومجه وإن ترك التخلل ليلا مع علمه ببقائه وبجريان ريقه به نهارا لأنه إنما يخاطب بهما إن قدر عليهما حال الصوم لكن يتأكد التخلل بعد التسحر أما إذا لم يعجز أو ابتلعه قصدا فإنه مفطر جزما وقول بعضهم يجب غسل الفم مما أكل ليلا وإلا أفطر رده شيخنا.

قال في حواشيه إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (2/ 263)
(قوله: رده شيخنا) أي في الإمداد - كما يستفاد من عبارة فتح الجواد - ونصها بعد كلام: بخلاف ما إذا تعذر تمييزه ومجه، وإن ترك الخلال ليلا، مع علمه ببقائه وبجريان ريقه نهارا، لأنه إنما يخاطب بهما إن قدر عليهما حال الصوم - كما بينته في الأصل - مع رد القول بأنه يجب غسل الفم مما أكل ليلا، وإلا أفطر.

 

[أحمد محمد غالب الشميري]

رد: طلب مساعدة في قراءة لفظة من مخطوط

المشايخ الكرام
جزاكم الله خيرا على تفاعلكم ولا حرمنا الله نصحكم وإرشادكم

 

[أحمد محمد غالب الشميري]

رد: طلب مساعدة في قراءة لفظة من مخطوط

قراءتكم رائعة للنص شيخ محمد
وفقكم الله