خولة صالح
:: متابع ::
- إنضم
- 14 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 39
- التخصص
- فقه وأصوله
- المدينة
- -
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الفضلاء في هذا الملتقى المبارك
لدي مسألة أريد أن أدرسها، وقد أوردها يونس بن حيان حيث قال
( كنّا في مجلس الشافعي فقال: ما أُبِين من حي فهو ميت , فقام إليه غلام لم يبلغ الحلم فقال: يا أبا عبد الله لا يختلف الناس أن الشعر والصوف مجزوزٌ من حي وهو طاهر؟ , فقال الشافعي: لم أرد إلاّ في المتعبدين . نقله الآبري في كتابه وقال: " يعني بالمتعبدين الآدميين بخلاف البهائم))
وأريد دراسة هذه المسألة ، لكن لم يتبين لي في ماذا هي بالأخص؟ هل هي في الشعر المنفصل من الحيوان فقط؟ أم الآدمي أيضا؟ أم في المنفصل عموماً منهما ويدخل في ذلك الشعر؟
أفيدوني مشكورين، خصوصا أني أريد أن ألملم المسألة ولا أطيل فيها .
إلى الفضلاء في هذا الملتقى المبارك
لدي مسألة أريد أن أدرسها، وقد أوردها يونس بن حيان حيث قال
( كنّا في مجلس الشافعي فقال: ما أُبِين من حي فهو ميت , فقام إليه غلام لم يبلغ الحلم فقال: يا أبا عبد الله لا يختلف الناس أن الشعر والصوف مجزوزٌ من حي وهو طاهر؟ , فقال الشافعي: لم أرد إلاّ في المتعبدين . نقله الآبري في كتابه وقال: " يعني بالمتعبدين الآدميين بخلاف البهائم))وأريد دراسة هذه المسألة ، لكن لم يتبين لي في ماذا هي بالأخص؟ هل هي في الشعر المنفصل من الحيوان فقط؟ أم الآدمي أيضا؟ أم في المنفصل عموماً منهما ويدخل في ذلك الشعر؟
أفيدوني مشكورين، خصوصا أني أريد أن ألملم المسألة ولا أطيل فيها .