عبدالرحمن بن سعد الحسين
:: متابع ::
- إنضم
- 5 يناير 2016
- المشاركات
- 19
- الكنية
- أبو عثمان الحسين
- التخصص
- طالب
- المدينة
- بريدة
- المذهب الفقهي
- حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
اقدم لكم موضوعي الجديد في المنتدي المبارك المسمى (اختصار الكلام في قراءة المأموم خلف الامام )
من خير الكلام الامام البخاري رحمه الله في وجوب القراءة خلف الامام في الصلاة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :اقرأ خلف الامام قلت : وان قرات قال عمر : وان قرأت
وكذا قال أبي وحذيفة بن اليمان وعبادة بن الصامت ويذكر عن علي بن ابي طالب وعبدالله بن عمرو وابي سعيد الخدري وعدة من أصحاب النبي الكرام نحو ذلك
وقال الحسن وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وما لا احصي من التابعين واهل العلم انه يقرا خلف الامام وان جهر
وكانت عائشة رضي الله عنها تأمر بالقراءة خلف الامام انتهي
وعن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من صلى صلاة لا يقرا بأم الكتاب فهي خداج ثم هي خداج غير تمام قال :قلت : يا ابا هريرة كيف اصنع اذا كنت مع الامام وهو يجهر بالقراءة ؟
قال : ويلك يا فارسي اقرأ بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ان الله قال :قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال .....الخ الحديث .
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف . قال :اني اراكم تقرؤون وراء امامكم قال : قلنا يا رسول الله :اي والله
قال : لا تفعلوا الا بام القران , فانه لا صلاة لمن لم يقرا بهما )
قال الخطابي : هذا الحديث صريح بان قراءة الفاتحة واجبة على من خلف الامام سواء جهر الامام بالقراءة او خافت بها واسناده جيد لا طعن فيه
قال الشارح :قلت الامر كما قال الخطابي لا شك في ان الحديث نص صريح في ان قراءة الفاتحة ..فاتحة الكتاب واجبة على من خلف الامام في جميع الصلوات سرية كانت او جهرية
قال الترمذي : والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الامام عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين
قال الشارح :واما القراءة خلف الامام في النفس وبالسر فانها لا تشغل عن الاستماع فنحن نقرا خلف الامام عملا باحاديث القراءة خلف الامام في النفس وسراً .ونستمع للقران عملا بقوله تعالى (واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا ) والاشتغال باحدهما لا يفوت الاخر
والله اعلم
اقدم لكم موضوعي الجديد في المنتدي المبارك المسمى (اختصار الكلام في قراءة المأموم خلف الامام )
من خير الكلام الامام البخاري رحمه الله في وجوب القراءة خلف الامام في الصلاة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :اقرأ خلف الامام قلت : وان قرات قال عمر : وان قرأت
وكذا قال أبي وحذيفة بن اليمان وعبادة بن الصامت ويذكر عن علي بن ابي طالب وعبدالله بن عمرو وابي سعيد الخدري وعدة من أصحاب النبي الكرام نحو ذلك
وقال الحسن وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وما لا احصي من التابعين واهل العلم انه يقرا خلف الامام وان جهر
وكانت عائشة رضي الله عنها تأمر بالقراءة خلف الامام انتهي
وعن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من صلى صلاة لا يقرا بأم الكتاب فهي خداج ثم هي خداج غير تمام قال :قلت : يا ابا هريرة كيف اصنع اذا كنت مع الامام وهو يجهر بالقراءة ؟
قال : ويلك يا فارسي اقرأ بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ان الله قال :قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال .....الخ الحديث .
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف . قال :اني اراكم تقرؤون وراء امامكم قال : قلنا يا رسول الله :اي والله
قال : لا تفعلوا الا بام القران , فانه لا صلاة لمن لم يقرا بهما )
قال الخطابي : هذا الحديث صريح بان قراءة الفاتحة واجبة على من خلف الامام سواء جهر الامام بالقراءة او خافت بها واسناده جيد لا طعن فيه
قال الشارح :قلت الامر كما قال الخطابي لا شك في ان الحديث نص صريح في ان قراءة الفاتحة ..فاتحة الكتاب واجبة على من خلف الامام في جميع الصلوات سرية كانت او جهرية
قال الترمذي : والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الامام عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين
قال الشارح :واما القراءة خلف الامام في النفس وبالسر فانها لا تشغل عن الاستماع فنحن نقرا خلف الامام عملا باحاديث القراءة خلف الامام في النفس وسراً .ونستمع للقران عملا بقوله تعالى (واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا ) والاشتغال باحدهما لا يفوت الاخر
والله اعلم