هل يكفي التيمم بمسح الكفين أم بمسح اليدين ؟

[محمد بن رضا السعيد(محمد بن رضا السعيد) عضو موثق.]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
هل يكفي التيمم بمسح الكفين أم بمسح اليدين ؟

 

[محمد بن رضا السعيد(محمد بن رضا السعيد) عضو موثق.]

رد: هل يكفي التيمم بمسح الكفين أم بمسح اليدين ؟

فتاوى نور على الدرب

[TABLE="align: right"] [TR] [TD][TABLE="align: right"] [TR] [TD="class: ground, width: 100%"] يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط > يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط > يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط > يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط > كيفية التيمم المشروع

[TD="class: ContentTD"][/TD]

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD][TABLE="align: right"]
[TR]
[TD="width: 100%"] س : ما هي الطريقة الصحيحة للتيمم ؟ وهل يجوز مسح اليد إلى المرفقين بالتيمم؟ هل هو جائز أم لا

​

؟

[TD="align: justify"]
[/TD]

ج : التيمم الشرعي المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ضربة واحدة ، كما في الصحيحين من حديث عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما ، قال لما علمه التيمم : قال :

​

أن تقول هكذا

ثم ضرب يديه ضربة واحدة ، فمسح بهما وجهه وكفيه، هكذا التيمم الشرعي ، يبدأ بوجهه ثم كفيه ، فيكفي ذلك ، ولا حاجة إلى الذراعين ، وجاء في بعض الروايات مسح الذراعين ، وهكذا إلى الآباط ، ولكن هذا كان من اجتهاد بعض الصحابة قبل أن يعلم الحكم الشرعي ، فلما علم بالحكم الشرعي اكتفوا فيه ؛ وهو مسح الوجه والكفين ، وجاء عن ابن عمر أنه كان يضرب ضربتين ويمسح إلى المرفقين ، ولكن الصواب ضربة واحدة كما

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 323)

في حديث عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما ، ويكفي هذا ، وهو الذي نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلمه أمته عليه الصلاة والسلام ، وهو الأفضل ، ضربة واحدة يمسح بذلك وجهه وكفيه ، كما علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته ذلك ، من حديث عمار رضي الله تعالى عنهما .

[TD="align: justify"][/TD]

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

 

[أحمد محمد عوض]

رد: هل يكفي التيمم بمسح الكفين أم بمسح اليدين ؟

المجموع شرح المهذب للإمام النووي:

[TABLE="width: 100%"] [TR] [TD="width: 50%, align: right"]مسألة: الجزء الثاني

[TD="width: 50%, align: left"]
[/TD]

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]قال المصنف رحمه الله تعالى ( والتيمم مسح الوجه واليدين مع المرفقين بضربتين أو أكثر ، والدليل عليه ما روى أبو أمامة

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رضي الله عنهم : أن النبي صلى الله عليه وسلم : قال {

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

} " . وحكى بعض أصحابنا عن

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رحمه الله أنه قال في القديم : التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين ، ووجهه في حديث

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

، وأنكر الشيخ

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رحمه الله ذلك وقال : المنصوص في القديم والجديد هو الأول ، ووجهه أنه عضو في التيمم فوجب استيعابه كالوجه ، وحديث عمار يتأول على أنه مسح كفيه إلى المرفقين بدليل حديث أبي أمامة

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

) .

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

الحاشية رقم: 1

( الشرح ) أما حديث يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط فسيأتي بيانه إن شاء الله ، وأما حديث أبي أمامة فمنكر لا أصل له ، واسم أبي أمامة صدي بضم الصاد [ ص: 243 ] وفتح الدال المهملة وتشديد الياء ابن عجلان الباهلي من بني باهلة ، سكن حمص رضي الله عنه يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط تقدم بيانه في الآنية ، والشيخ يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في مسح الخف والعضو بكسر العين وضمها ، وقوله : ولأنه عضو في التيمم احترز ( بعضو ) عن مسح الخف و ( بالتيمم ) عن مسح الرأس في الوضوء . ( وأما حكم المسألة ) فمذهبنا المشهور أن التيمم ضربتان ، ضربة للوجه وضربة لليدين مع المرفقين ، فإن حصل استيعاب الوجه واليدين بالضربتين وإلا وجبت الزيادة حتى يحصل الاستيعاب . وحكى يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط وغيره قولا يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في القديم أنه يكفي مسح الوجه والكفين ; وأنكر يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط والماوردي وغيرهما هذا القول وقالوا : لم يذكره يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في القديم ، وهذا الإنكار فاسد ، فإن يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط من خواص أصحاب يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط وثقاتهم وأئمتهم فنقله عنه مقبول ، وإذا لم يوجد في القديم حمل على أنه سمعه منه مشافهة وهذا القول وإن كان قديما مرجوحا عند الأصحاب فهو القوي في الدليل وهو الأقرب إلى ظاهر السنة الصحيحة . وقال كثيرون من الخراسانيين : لا يشترط ضربتان ، بل الواجب إيصال التراب إلى الوجه واليدين . سواء حصل بضربتين أو ضربة ، وسيأتي بيان هذا في واجبات التيمم إن شاء الله تعالى ، هذا تلخيص مذهبنا . وحكى يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط وجوب الضربتين عن يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط والشعبي يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط وأصحاب الرأي ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، قال أصحابنا : وهو قول أكثر العلماء . وحكى الماوردي وغيره عن يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط أنه لا يجزئه إلا ثلاث ضربات : ضربة لوجهه ، وضربة لكفيه ، وضربة لذراعيه . وقال آخرون : الواجب ضربة للوجه والكفين ، حكاه يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط عن يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط والأوزاعي يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط وإسحاق . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : وبه أقول وبه قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط ، وحكاه يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط عن عامة أصحاب الحديث . وأما قدر الواجب من اليدين فالمشهور من مذهبنا أنه إلى المرفقين كما سبق وبه قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط وأكثر العلماء ، وقال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط ومن بعده ممن [ ص: 244 ] ذكرناه : إلى الكفين ، وحكى الماوردي وغيره عن الزهري أنه يجب مسحهما إلى الإبطين ، وما أظن هذا يصح عنه ، وقد قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : لم يختلف العلماء في أنه لا يجب مسح ما وراء المرفقين . واحتج من قال : ضربة للوجه والكفين بحديث يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط قال : { يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط } " رواه يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط . واحتج أصحابنا بأشياء كثيرة لا يظهر الاحتجاج بها فتركتها ، وأقربها أن الله تعالى أمر بغسل اليد إلى المرفق في الوضوء ، وقال في آخر الآية : { يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط } وظاهره أن المراد الموصوفة أولا وهي المرفق . وهذا المطلق محمول على ذلك المقيد ، لا سيما وهي آية واحدة ، ذكر يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط رحمه الله هذا الدليل بعبارة أخرى ، فقال كلاما معناه أن الله تعالى أوجب طهارة الأعضاء الأربعة في الوضوء في أول الآية ثم أسقط منها عضوين في التيمم في آخر الآية . فبقي العضوان في التيمم على ما ذكرا في الوضوء ، إذ لو اختلفا لبينهما ، وقد أجمع المسلمون على أن الوجه يستوعب في التيمم كالوضوء فكذا اليدان . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في كتابه معرفة السنن والآثار : قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط رحمه الله : إنما منعنا أن نأخذ رواية يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في الوجه والكفين ثبوت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح وجهه وذراعيه ، وأن هذا أشبه بالقرآن . والقياس أن البدل من الشيء يكون مثله ، قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : حديث يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط أثبت من مسح الذراعين ، إلا أن حديث الذراعين جيد بشواهده ، ورواه يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط عن النبي صلى الله عليه وسلم : { يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط } وعن أبي جهيم الأنصاري قال : { يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط } " رواه يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط هكذا مسندا وذكره يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط تعليقا ، وهو مجمل فسره يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في روايته قال : { يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط } " هكذا رواه أبو داود في سننه إلا أنه من رواية محمد بن ثابت العبدي وليس هو بالقوي عند أكثر أهل الحديث ، وروى يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط في حديث أبي الجهيم فمسح وجهه وذراعيه ، رواه من طرق يعضد بعضها بعضا ، قال : وله شاهد من حديث يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط ، فذكر حديثه هذا . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : وهذا الحديث رواه عن العبدي جماعة من الأئمة وذكرهم . قال : وأنكر يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط على العبدي رفع هذا الحديث . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : ورفعه غير منكر ، فقد صح رفعه من جهة الضحاك بن عثمان ويزيد بن عبد الله بن أسامة ، وإنما انفرد العبدي فيه بذكر الذراعين . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : وقد صح عن يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط من قوله وفعله التيمم ضربتان : ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ، فقوله وفعله . يشهد لصحة رواية العبدي ، فإنه لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عنه . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : أخذنا بحديث مسح الذراعين لأنه موافق لظاهر القرآن وللقياس وأحوط . قال يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط : الاقتصار على الكفين أصح في الرواية ، ووجوب الذراعين أشبه بالأصول وأصح في القياس ; والله أعلم .

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

 

[محمد بن رضا السعيد(محمد بن رضا السعيد) عضو موثق.]

رد: هل يكفي التيمم بمسح الكفين أم بمسح اليدين ؟

جزاكم الله خيرا على الفوائد