هام تساؤلات في المقاصد

[فاطمة سيف السليماني]

هل فعلا قتلت مسائل الضروريات والكليات المقاصدية بحثا وتنزيلا وتفعيلا؟
هل تمكن المقاصديون من وضع آليات وضوابط لتنزيل الكليات المقاصدية على الجزئيات المعاصرة المعقدة؟
أم أن البحث المقاصدي المعاصر ليس إلا ترفا فكريا؟ ومعرفة المصالح لا يتم إلا باعتماد طرق الأصوليين في التعليل وتحقيق المناط؟
هل نحسم الأمر ونقول الضروريات الخمس ولاشيئ غير؟
هل فيما بحثه المعاصرون حول توسيع هذه الضروريات أو الاكتفاء بها الغنية والكفاية؟
ألا تعتبر التطورات الاجتماعية والسياسية ودعوات المقهورين إلى الحرية والعدل والكرامة محركا للباحثين لمواصلة البحث في هذا المجال؟
ما الذي حققناه وأنهيناه؟ ماذا ينتظرنا؟
الغزالي رحمه الله قدم خدمة جليلة للفقه بصياغته للضروريات الخمس، والشاطبي نظر وتوسع فكان لما أنتجاه بالغ الأثر في تنظيم عمل الفقهاء والمجتهدين.
ماذا علينا أن نضيفه نحن الآن كباحثين في هذا المجال؟
وشكرا.

 

[د. نعمان مبارك جغيم]

رد: تساؤلات في المقاصد

- موضوع الضروريات والكليات، والبحث المقاصدي بصفة عامة، لم يقتل بحثا، ولكنه يحتاج إلى طريقة جديدة في البحث والدراسة تخرجه من الحلقة المفرغة التي أصبح يدور فيها.

- حصر الضروريات في خمسة ليس له أساس متين، والإضافة إليها ليس لها معيار واضح، وإنما تخضع لتصور الباحث الذي يريد الإضافة، ولذلك تبقى محل خلاف بين الباحثين.

- إضافة العدل والحرية والمساواة والشورى وغيرها من أسباب الضعف والقهر الذي يعاني منه المسلمون لن يحل مشاكلهم؛ لأن الإضافة لن تعدو أن تكون حبرا على ورق. حفظ النفس موضوع ضمن الضروريات منذ قرون ومع ذلك نفوس المسلمين من أكثر النفوس هدرا من طرف المسلمين أنفسهم؟ هذه مشكلات اجتماعية تحتاج إلى حل اجتماعي بتغيير طريقة التفكير وطريقة السلوك السائدة بين المسلمين. وما لم نفعل ذلك، فإنه لن يفيد وضعها في الضروريات ولن يضرّ وضعها في الحاجيات أو حتى في التحسينيات.

- تلك الخمسة هي كليات تشمل الضروري والحاجي والتحسيني، وهي في أصلها ثلاثة؛ لأن العقل والنسل يمكن إدخالهما في النفس!

- الضروريات متعلقة بالوسائل أكثر من تعلقها بالمقاصد. هذه مسألة ما زالت تحتاج إلى بحث أكثر.

- تركيز البحث المقاصدي في المصلحة ومراتبها جعله يدور في حلقة مفرغة ينبغي إخراجه منها!

- تضخيم موضوع المقاصد وتصويره على أنه العصا السحرية التي ستحل مشاكل المسلمين أمر يحتاج إلى إعادة نظر!

- الأنفع الحديث عن المنهج المتكامل في التعامل مع النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع بدلا من الحديث عن "الاجتهاد المقاصدي!" و"الاجتهاد المصلحي!" وتفعيل المقاصد، ودور المقاصد في تفسير النصوص، وغيرها من العبارات والشعارات التي كثرت في هذه الأيام!

 

[علي محمد يفوز]

رد: تساؤلات في المقاصد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لدي تساؤلات في المقاصد منها:
هل لأحكام التوحيد مقاصد؟
وهل لهذه المقاصد( مقاصد التوحيد) تأثير في الحكم الشرعي (التكليفي أو الوضعي )
اطلب الفائدة من مشايخنا الكرام في هذا الملتقى وفقهم الله ورعاهم

 

[فاتن حداد]

رد: تساؤلات في المقاصد

ما معنى "أحكام التوحيد"؟ وهل من أمثلة لها؟

 

[اياد خضير الجنابي]

رد: تساؤلات في المقاصد

في شان الكلام عن وضع مقاصد جديدة كالحرية وغيرها لم تات بطائل وانما تندرج غالب هذه الاضافات تحت واحدة من المقاصد الخامسة وهذا لا يخفى على صاحب علم واما ربط مسوغات الاضافة بالقهر والظلم وغيره وان ازهاق الانفس في بلاد المسلمين اكثر من غيرهم فهذا في تصوري خلط ما بين التقعيد الاصولي والتطبيق في واقع المسلمين وهذا لا يقتصر على المقاصد والاصول فهذا القران الكريم بين ايدينا فاين العمل به فهل نرجع الخلل اليه ام الى الناس وتهاونهم في تطبيقه شعوبا وحكاما افرادا وجماعات والله تعالى اعلم

 

[علي محمد يفوز]

رد: تساؤلات في المقاصد

المقصود بأحكام التوحيد ، أقسام التوحيد ، توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات

 

[فاتن حداد]

رد: تساؤلات في المقاصد

المقصود بأحكام التوحيد ، أقسام التوحيد ، توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات

هذا التعريف مشكل، فالحكم مصطلح مخصوص على حقيقة معروفة، وهي غير الأقسام المذكورة.

بوركت

 

[محمد إدريس حيدرا]

رد: تساؤلات في المقاصد

تساؤلات في غاية الأهمية.. من شأنها تحفيز الاهتمامات لمزيد من الغوص والفحص والتنقيح..
وبالنسبة لموضوع الكليات.. نجد لولي الله الدهلوي طريقة أخرى في تحديدها وتناولها غير الخمس المشهورة، لذا أحسب أنه يمكن الإتيان بالمزيد والمزيد