العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل الإباء ورفض الظلم خلق إسلامي

إنضم
21 سبتمبر 2013
المشاركات
19
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
تاجوراء
المذهب الفقهي
المالكي
سؤال يطرح نفسه بشكل متكرر ، ما هي العلاقة بين طبيعة الغضب للنفس والانتصار لها والدفاع عنها ، من جهة ، وخلق إباء الضيم ورفض الظلم ودفعهه من جهة أخرى ؟
فالنبي عليه الصلاة والسلام كما ورد في آثار الشمائل كان لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ولا يدافع عنها ، وإنما كان يدافع عن الحق والشرع إذا انتقص منه
وعندما سأله أعرابي عن ما لو جاء رجل يريد أخذ ماله ظلما قال لا تعطه مالك ، ويلاحظ هنا أن الجمهور تعاملوا مع النهي في قوله لا تعطه مالك على أنه للإباحة ، وصرح الحنابلة بأن الأفضل إعطاؤه المال وعدم المدافعة ، وذهب ابن حزم إلى حرمة الإعطاء معتبرا إياه من التعاون على الإثم والعدوان
فهل من خلق العزة المعتبر شرعا رفض الإنسان للظلم من أخيه المؤمن ؟ أم إن الصواب هو رضاه بالظلم منه ؟
ولا ننسى هنا قوله تعالى (( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ))
 

الواثقة بربها

:: متابع ::
إنضم
12 ديسمبر 2016
المشاركات
10
الكنية
أم خالد
التخصص
فقة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: هل الإباء ورفض الظلم خلق إسلامي

لماذا لا يوجد رد وتفاعل ؟؟
 
أعلى