العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

القضاء في صلب الإمام

انضم
27 سبتمبر 2012
المشاركات
326
الكنية
أبو محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
رأس العين
المذهب الفقهي
المالكي
وردت هذه المسألة في باب السهو.
"فإن قام لقضاء ما فاته قبل السلام أو فعل ما فاته من الصلاة وأدرك الإمام في بقيتها كما يقع كثيراً من الجهلة بطلت صلاته وأعادها أبداً، وهي المسألة المعروفة عند الفقهاء بالقضاء في صلب الإمام"
هل من شارح ومفصل مع التوثيق إن أمكن ليتسنى لنا الاستزادة.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
انضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,178
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: القضاء في صلب الإمام

كذلك مذكورة في شروح المختصر عند قوله ( ومتابعة في إحرام وسلام فالمساواة وإن بشك في المأمومية مبطلة لا المساوقة كغيرهما لكن سبقه ممنوع وإلا كره )
"وأما فعله الركن بعد فراغ الإمام منه كركوعه بعد رفع الإمام منه في غير الأولى فحرام وتبطل في الأولى إن اعتد به لأنه قضاء في صلب الإمام" ( منح الجليل ج1 ص 380 )
 
التعديل الأخير:
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,687
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
الذي يظهر أن معنى: "القضاء في صلب الإمام": هو أن يقضي المأموم ما فاته من صلاته والإمام لا يزال في صلب الصلاة (أي: داخل صلاته)، سواء قبل سلام الإمام، أو أثناء ركوعه أو سجوده.
 
أعلى