موضوع مقارنة المناهج العامة للعلماء المقاصديين القدامى والمحدثين موضوع لم يتطرق إليه إلا أفراد من الباحثين. ومن هؤلاء
1. الشيخ القرضاوي
قد درس في كتابه "دراسة في مقاصد الشريعة" عن المدارس الثلاث حيال المقاصد وبين خصائصها وسمى تلك المدارس بمدرسة الظاهرية ومدرسة المعتزلة، ومدرسة الوسطية، ولكن دراسته هذه لا تشفي غلة الباحث.
2. وابنه الدكتور عبد الرحمن القرضاوي
نظرية مقاصد الشريعة بين شيخ الإسلام ابن تيمية وجمهور الأصوليين : دراسة مقارنة من القرن الخامس إلى القرن الثامن الهجري للشيخ عبد الرحمن القرضاوي.-------------------------------------------
ونجد في الأبحاث والأطروحات التي أفردت في موضوع مناهج العلماء المقاصديين تقويمات أصيلة تبين مدى أخذ هؤلاء ممن سبقهم من الأئمة في مختلف علوم الشريعة وما أضافوه من جديد. وانظر مثلا :
1. تقويم عام لنظرية الشاطبي - كتاب نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي للأستاذ أحمد الريسوني
2. تقويم نظرية ابن عاشور - كتاب نظرية المقاصد عند الإمام ابن عاشور للدكتور ( لم تذكر حضرتك اسم الدكتور)
3. الفكر المقاصدي عند الحكيم الترمذي - مقدمة تحقيق كتاب إثبات العلل
4. إسهامات ابن تيمية في علم المقاصد - كتاب مقاصد الشريعة عند الأئمة للدكتور يوسف البدوي-------------------------------------------------------
وقد صدرت أبحاث مفردة وضمنية كثيرة تقارن بين مناهج العلماء المقاصديين في آحاد موضوعات علم المقاصد. نذكر بعضا منها على سبيل المثال.
طرق إثبات المقاصد :
1. طرق إثبات المقاصد عند الأصول وابن عبد السلام والشاطبي وابن عاشور والمقارنة بين مسالكهم – كتاب المقاصد العامة للشريعة الإسلامية للأستاذ عز الدين ابن زغيبة
2. مسالك الكشف عن مقاصد الشريعة بين الشاطبي وابن عاشور للدكتور عبد المجيد النجار
حصر و ترتيب وتصنيف المقاصد :
1. إشكالية حصر وتصنيف المقاصد في الفكر الأصولي القديم والمعاصر - كتاب ضوابط اعتبار المقاصد في الاجتهاد للدكتور عبد القادر بن حرز الله : ص 170-204
2. ترتيب المقاصد الخمسة فيما بينها - كتاب نحو تفعيل مقاصد الشريعة للأستاذ جمال الدين عطية : ص 28-48
3. ضوابط الترتيب التشريعي لأصناف المقاصد - كتاب ضوابط اعتبار المقاصد في الاجتهاد للدكتور عبد القادر بن حرز الله : ص 205-247.-------------------------------------------------------
وأما بخصوص الأستاذ الريسوني ففي كتاب ضوابط اعتبار المقاصد مبحث بعنوان الميزان الترتيبي للمقاصد عند الريسوني.
والله أعلم.