العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مؤسسات الطوافة في الفقه الإسلامي

علي الرويثي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
4
مؤسسات الطوافة في الفقه الإسلامي
 

المرفقات

  • مؤسسات الطوافة في الفقه الإسلامي1.doc
    90.5 KB · المشاهدات: 0
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
نفع الله بك يا شيخ علي الرويثي
وأنا الآن بصدد قراءة المقال.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
نفعنا الله بك يا شيخ علي وكثر من أمثالك.
ولعلي ألخص عناصر هذه الإضافة العلمية المتميزة التي جاد بها أستاذنا علي بن ربيع الرويثي:
1- أن هذا البحث يحقق إضافة علمية من جهة السبق في البحث فيه.
2-تكلم عن تاريخ الطوافة.
3- تحدث عن تكييف المطوف من جهة الفرد وأنه ينطبق على أنه أجير مشترك.
4- كيّف مؤسسات الطوافة، وبين أنها شركة أبدان ثم أشار إلى الخلاف بين أهل العلم في حكم شركة الأبدان ثم انتهى ترجيح الجواز كما هو مذهب الجمهور خلافا لمذهب الشافعي.
5- تم خلال البحث التصوير الدقيق لدور مؤسسات الطوافة إلى الدرجة التي فصل فيها أنواع الرسوم التي تتقاضاها من الحجاج.
وأخير لعل هذا التلخيص اجتزأ البحث ، ولكن آمل منه أن يكون مشجعاً لقراءة المبحث بتمامه
ولعل الشيخ علي يضيف ما ما قد يكون نقصا في هذا التلخيص.
لفتة: عندما تريد أن تقرأ تمثل وتفكر هذا ما ستبذله من وقت في قراة ما تريد أن تقرأ سيزيد من رصيدك العلمي ؟
وإذا أردت أن تكتب تفكر أيضا هل ثمة إضافة علمية ستقدمها أم هو تكرار وترجيح.
 
أعلى