ماهو حكم الهبة الغير مقبوضة

[عبدالرحمن ولد جمال ولد عبدالرحمن]

ماهو حكم الهبة الغير مقبوضة ارجوا ذكر الاقوال والادلة

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: ماهو حكم الهبة الغير مقبوضة

التلخيص الحبير:
حَدِيثُ : " { أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَحَلَ عَائِشَةَ جُذَاذَ عِشْرِينَ وَسْقًا , فَلَمَّا مَرِضَ قَالَ : وَدِدْت أَنَّك حُزْتِيهِ أَوْ قَبَضْتِيهِ , وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْمَ مَالُ الْوَارِثِ }
مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ .
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ , عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ , عَنْ ابْنِ شِهَابٍ , وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَهُ .
فَائِدَةٌ : اسْتَدَلَّ الرَّافِعِيُّ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْهِبَةَ لَا تُمْلَكُ إلَّا بِالْقَبْضِ .

وفي الأم في اختلاف العراقيين:
وَإِذَا وَهَبَ الرَّجُلُ لِابْنِهِ جَارِيَةً وَابْنُهُ فِي عِيَالِهِ فَإِنْ كَانَ الِابْنُ بَالِغًا: لَمْ تَكُنْ الْهِبَةُ تَامَّةً حَتَّى يَقْبِضَهَا الِابْنُ، وَسَوَاءٌ كَانَ فِي عِيَالِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ.
كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهم فِي الْبَالِغِينَ.
وَعَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى أَنَّ الْأَبَ يَحُوزُ لِوَلَدِهِ مَا كَانُوا صِغَارًا، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحُوزُ لَهُمْ إلَّا فِي حَالِ الصِّغَرِ.
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَهَكَذَا كُلُّ هِبَةٍ وَنِحْلَةٍ وَصَدَقَةٍ غَيْرِ مُحَرَّمَةٍ فَهِيَ كُلُّهَا مِنْ الْعَطَايَا الَّتِي لَا يُؤْخَذُ عَلَيْهَا عِوَضٌ , وَلَا تَتِمُّ إلَّا بِقَبْضِ الْمُعْطِي.

وغير ذلك من الآثار، وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

واستدلوا أيضا أن الواهب لو أفلس أو مات قبل القبض: لم يضارب الموهوب له مع الغرماء

 

[عبدالرحمن ولد جمال ولد عبدالرحمن]

رد: ماهو حكم الهبة الغير مقبوضة

سمعت ان الامام احمد يجيز الهبة غير المقبوضة ممكن احد يعطينا ادلة الامام

 

[عبدالرحمن ولد جمال ولد عبدالرحمن]

رد: ماهو حكم الهبة الغير مقبوضة

بارك الله فيكم