العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تواليف مالكية مهمة 11 : التوضيح

شهاب الدين الإدريسي

:: عضو مؤسس ::
إنضم
20 سبتمبر 2008
المشاركات
376
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
مكناس
المذهب الفقهي
مالكي
كتاب التوضيح للشيخ الفقيه أبي المودة خليل بن إسحاق الجندي المصري المالكي (767هـ) من أكثر شروح كتاب جامع الأمهات لأبي عمرو ابن الحاجب (646هـ) فائدة، وأجودها وأنفعها وأشهرها.

تتبع فيه المؤلف كتاب ابن الحاجب، فحل مشكلاته، ووضح مبهماته، معتمدا أقوال فحول علماء المذهب المبثوثة في كتبهم المشهورة، وعلى شروح الكتاب التي تقدمته؛ شرح ابن راشد القفصي (736هـ)، وشرح ابن عبد السلام الهوراي (749هـ)، وشرح ابن هارون الكناني (750هـ)، مع ما بثه فيه من علمه وفقهه، فصح أن يطلق على شرحه «جامع شروح جامع الأمهات»؛ لكون الشروح المذكورة من الأهمية بمكان، فإنها تمتاز بالإجادة والحسن، وتلقاها الناس بالقبول، فقد قيل عن شرح ابن عبد السلام: إنه بالنسبة لبقية الشروح كالعين من الحاجب، وقيل: إن ابن عبد هارون فتح مقفلات جامع الأمهات وحل مشكلاته، ونفس الكلام قيل عن شرح ابن راشد، فكيف إذا أضيف إلى هذا انتقاءات الشيخ خليل وإضاءا ته!.

وقد نهج خليل في توضيحه طريقة واضحة، فيأتي أولا بكلام ابن الحاجب، فإن ظهرت له مفردة لغوية غامضة شرحها، أو مصطلح فقهي ينبغي تفسيره فسره، ثم يفك كلام ابن الحاجب متوسعا في ذكر الأقوال وسرد النقول التي دأب على نسبتها لأصحابها، كما يذكر تعقيباته وتنبيهاته وإجاباته هو عقب المسائل التي يراها تحتاج إلى ذلك، ويبين المشهور وما يقابله، ومذهب الجمهور وما يخالفه، واختيارات المحققين.

أما عن اهتمام العلماء بالكتاب فيمكن القول: إن جميع شرّاح مختصر خليل اعتمدوا على توضيحه، وأكثروا النقل عنه، فقد اعتمده الحطاب في مواهب الجليل(ت 953/954 هـ)، وأحمد بن عبد الرحمن المعروف بحلولو (ت898هـ) في الشرح الكبير، بل قيل: إن محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المصري (ت940هـ) لخص شرحه الذي وضعه على كتاب ابن الحاجب من التوضيح، و اعتمده محمد بن أحمد عليش (ت1299هـ) في منح الجليل، وغيرهم كثير. ولم يقتصر اهتمام العلماء بالكتاب في النقل عنه فقط، بل وضعوا عليه الحواشي والطرر، كما فعل الحطاب المذكور آنفا، وناصر الدين اللقاني (958هـ)، وقد قام بدر الدين القرافي -صاحب توشيح الديباج- بجمع طرره في مجلدين لطيفين وقال عنها: فيها فوائد وتقييدات بديعة، ولأبي بكر بن إسماعيل الشنواني (ت1019هـ) حاشية عليه في مجلدات لم تكمل...

ويكفي للدلالة على ما لقي هذا الكتاب من عناية أن المتأخرين من المالكية اقتصروا عليه وعلى المختصر المشهور، وفي هذا يقول القرافي: ولقد عكف الناس على قبول كتابيه (المختصر والتوضيح)، وبقريب من هذه العبارة يقول التنبكتي: وقد عكف الناس على مختصره وتوضيحه شرقا وغربا.
ويقول ابن فرحون: وضع الله عليه القبول وعكف الناس على تحصيله ومطالعته.

من فوائد الكتاب ما ذكره الشيخ خليل في بيان مصطلحات ابن الحاجب، قال رحمه الله: قاعدة ابن الحاجب وغيره من المتأخرين أن يستغنوا بأحد المتقابلين عن الآخر. ومقابل المشهور: شاذ، ومقابل الأشهر: مشهور دونه في الشهرة، وكذلك في الصحيح والأصح، والظاهر والأظهر، ويقابل المعروف بقول: غير معروف، ولم تطرد للمصنف - رحمه الله - قاعدة في مقابل المنصوص، فقد يكون منصوصا وقد يكون تخريجا وهو الأكثر. وكل ما قال: «فيها» فمراده المدونة وإن لم يتقدم لها ذكر وهو الأكثر... ولا يأتي بقوله:«فيها» في الغالب إلا لاستشهاد أو استشكال. وإذا قال:«ثالثها» فالضمير عائد على الأقوال المفهومة من السياق. وحيث أطلق الرواية: فالمراد فيها قول مالك، «والقول» يحتمل أن يكون للإمام وغيره.

ومن قاعدته أيضا: أن يجعل القول الثالث دليلا على القولين الأولين، فيجعل صدره دليلا على الأول، وعجزه دليلا على الثاني إلا في النادر.

ومن قاعدته: أنه إذا ذكر قسمة رباعية أن يبدأ بإثباتين ثم بنفيين، ثم بإثبات الأول ونفي الثاني ثم بعكسه.

ومن قاعدته: أنه إذا صدر بقول ثم عطف عليه ب«قيل»: أن يكون الأول هو المشهور.

ومن قاعدته: إذا حكى الاتفاق فمراده أهل المذهب، وإذا حكى الإجماع فمراده إجماع الأمة.

ومن قاعدته: إذا ذكر أقوالا وقائلين أن يجعل الأول من الأقوال للأول من القائلين، والثاني للثاني، وأول الأقوال للأول من القائلين.

طبع من الكتاب لحد الآن كتاب الطهارة في مجلد بتحقيق الدكتور أحسن زقور، نشر دار ابن حزم الطبعة الأولى 1428هـ/2007م.
 

خالد حسن أحمد

:: متابع ::
إنضم
26 يناير 2008
المشاركات
2
التخصص
الفقه المالكي
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكي
وقد أخرجت دار نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث الكتاب كاملا
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
وقد أخرجت دار نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث الكتاب كاملا
بارك الله فيك
في كم مجلد؟
------------------------------
شرح خليل الموسوم بالتوضيح على مختصر ابن الحاجب الفرعي هو من النفاسة بمكان
وقد اطلعت على كتاب الصيام منه بتحقيق هالة جستنيه بإشراف شيخنا محمد أبو الأجفان رحمه الله
ولك أن تتخيل متنا راقمه ابن الحاجب، وشارحه خليل
وكل واحد منهما أستاذ في الاختصار والدقة
فأي شيء سيكون حال هذا الكتاب؟
 

سمية

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
22 سبتمبر 2008
المشاركات
508
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
00000
المذهب الفقهي
00000
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بارك الله ، قيمة الكتاب عظيمة جداً
ومع أنه بحوزتي الأجزاء المحققة في جامعة أم القرى
إلا أني أرغب في شراء الكتاب، ولذا فأعيد السؤال :
هل الكتاب موجود الآن في السوق بطبعة
دار نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث
وأين يباع
ولعل الإخوة في مصر يفيدونا
 

محمود عبد الجواد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
4 فبراير 2009
المشاركات
6
التخصص
لغة عربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
أود أن أبشركم معشر السادة المالكية أن كتاب التوضيح طبع كاملاً في خلال هذه الأيام القليلة وذلك في مركز نجيبويه للمخطوطات وتحقيق التراث والطبعة فاخرة وهو في تسع مجلدات وإذا أردتم معرفة المزيد ادخلوا عن طريق موقع جوجل على مركز نجيبويه ستجدوا إن شاء الله معلومات كثيرة عن كيفية الحصول على الكتاب
 

محمود عبد الجواد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
4 فبراير 2009
المشاركات
6
التخصص
لغة عربية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رقم هاتف الدار: 0020224875690
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
آمل من الإخوة في مصر إفادتنا بتوفر الكتاب في السوق، لأني أرسلت أحد الإخوة لشرائه وعجز ، ولم أدر ما السبب لتعدد الواسطات بيني وبين الأخ المرسول.
كما أسأل عن قيمة الكتاب بالجنية المصري.
كما آمل تبليغ الدار بتعديل رقم الوكيل في السعودية لأن الرقم الموضوع في موقعهم غلط .
 

عبد الله آل علي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
10 فبراير 2010
المشاركات
1
التخصص
عقيدة
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد حول كتاب التوضيح

رد حول كتاب التوضيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فإن كتاب التوضيح قد أخبرني يعض الإخوة ممن أثق بهم أنه يطبع الآن في دار الضياء بدولة الكويت كاملا بتحقيق فضيلة الدكتور علي بن عبد الرحمن بسام الجزائري وقد قام فضيلته بتحقيق الكتاب على ست نسخ خطية وهو في أحد عشر مجلدا وأتوقع أن يخرج إلى الأسواق في منتصف السنة الجارية
كما أن دار ابن حزم تطبع لفضيلة الشيخ كتاب منسك خليل
نسأل الله أن يطيل في عمره وييسر له إخراج المزيد من كنوز التراث
أخوكم
عبد الله آل علي
 

مركز نجيبويه

:: متابع ::
إنضم
12 أغسطس 2009
المشاركات
32
التخصص
مخطوطات
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
مالكى
رد: رد حول كتاب التوضيح

رد: رد حول كتاب التوضيح

موزعو منشورات نجيبويه
نظراً لمغالاة بعض المكتبات في أثمنة منشورات مركز نجيبويه فقد تقرر حصر التوزيع:
* في المملكة العربية السعودية بدار النشر الدولي في الرياض، ورقم هاتفها:
+96614642545 و +966504264958
* وفي المملكة المغربية بدار الجيل في الدار البيضاء، ورقم هاتفها:
212661173545+
وأيضًا عن طريق الأخ حسن تقي الدين في منطقة سوس ورقم هاتفه:
212670122779+
* وفي الجمهورية الإسلامية الموريتانية بشركة الكتب الإسلامية، ورقم هاتفها:
22237272726+ و 22246437178+

لصاحبها محمد محمود ولد جدو ولد مولود.

==========

علماً بأن المركز حدد الثمن الأعلى لكتاب التبصرة للإمام اللخمي، في المغرب بما لا يتجاوز (1000) درهم مغربي, وفي منطقة الخليج بما لا يتجاوز (500) ريال سعودي أو ما يعادله، وفي موريتانيا بما لا يتجاوز(40.000) أوقية موريتانية.
 

مصطفى محمد ابراهيم

:: مطـًـلع ::
إنضم
13 أبريل 2008
المشاركات
151
التخصص
اللغة العربية
المدينة
أسيوط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: رد حول كتاب التوضيح

رد: رد حول كتاب التوضيح

وزعو منشورات نجيبويه
نظراً لمغالاة بعض المكتبات في أثمنة منشورات مركز نجيبويه فقد تقرر حصر التوزيع:
* في المملكة العربية السعودية بدار النشر الدولي في الرياض، ورقم هاتفها:
+96614642545 و +966504264958
* وفي المملكة المغربية بدار الجيل في الدار البيضاء، ورقم هاتفها:
212661173545+
وأيضًا عن طريق الأخ حسن تقي الدين في منطقة سوس ورقم هاتفه:
212670122779+
* وفي الجمهورية الإسلامية الموريتانية بشركة الكتب الإسلامية، ورقم هاتفها:
22237272726+ و 22246437178+

لصاحبها محمد محمود ولد جدو ولد مولود.
الله أكبر عاد مركز نجيبويه للكتابة في الملتقى بعد أشهر من الإنقطاع
كيف حال الشيخ احمد نجيب؟ وهل استعاد بصره وقدرته على الكلام؟
 
أعلى