العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

(في المسألة قولان)!! د.مشعل الفلاحي

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
في المسألة قولان
د.مشعل بن عبدالعزيز الفلاحي
@Malfala7i


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، وبعد :
دهشت وأن أقرأ هذه الآية ( ﴿أُولئِكَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّن حَمَلنا مَعَ نوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبراهيمَ وَإِسرائيلَ وَمِمَّن هَدَينا وَاجتَبَينا إِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُ الرَّحمنِ خَرّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩﴾ وأنا أنظر في مقابل هذه الصورة إلى هذا النزاع المحموم بيننا في كل شعيرة من شعائر الله تعالى : في المسألة قولان ، وثلاثة ، وهذا رأي الحنفية والشافعية ، والجمهور على أنها سنة.. وبقيت أتأمل هذا البون الشاسع بين أجيال لا تملك أمام شريعة الله تعالى إلا البكاء والذل والخضوع، وأجيالِ هذه الأمة في هذه العصور المتأخرة التي تفزع لكل شعيرة تريد أن تفرِّغها من معناها، وتتخلّص من أحكامها، وتبيت سالمة من تبعاتها.. ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾

السؤال المهم: هل هذا الخلاف وتعداد الأقوال في المسألة الواحدة للبحث عن مواطن إجلال هذه الشريعة، وكيف نحقق مراضي الله تعالى؟! ونُجِلَّ شعائره ! أو لنتخلّص من أحكامها، ونسعد بالبقاء على شهواتنا ورغباتنا ؟!

ماذا لو قيل لنا بأنه لاحرج علينا في الأخذ من شعورنا وأظافرنا في العشر الأول من ذي الحجة، وقيل لنا بأن حديث النهي الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم الذي تلقته الأمة بالقبول ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ، وَأَظْفَارِهِ) أعلَّه الدارقطني ، وقيل لنا: لا تعقوا عن أبنائكم، ولا تضحّوا عن أنفسكم يوم النحر؛ لأنها سنة عند جماهير العلماء ! وكل محظور ترتكبونه في الحج فليس عليكم فيه فدية ، افعلوا ما شئتم لأن مبنى الفدية على أثر ابن عباس ( من ترك نسكاً فليهرق دماً ) ، ولو تركتكم المساجد من صلاة الجماعة بالكلية فهي سنة عند الشافعية ليست بواجب !
أترون سيبقى لنا دينٌ نتعبّد الله تعالى به، وشريعة تحكم سيرنا إلى الله !

يا أيها المؤمنون :
إذا بلغكم عن نبيكم صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة فمن كمال توفيق الله تعالى لكم إجلالها والفرح بها وتحويلها إلا واقع تطبيقي في حياتكم، والوعد الكبير الذي تنتظره من خلال هذه السنة وعد ربك تعالى ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
العظمة الحقيقية ليست في أن تتخلّص من كل حكم في شريعة الله تعالى بقولك في المسألة قولان وثلاثة ، العظمة أن يرى الله تعالى قلباً مستسلماً لوحيه وشريعته وأمره ونهيه يريد ما عنده من الجزاء !
ولو قدِمنا على الله تعالى يوم القيامة فلن ينفعنا في المسألة قولان ، ولا ثلاثة ، ولن يسألنا عن ما ذا قالت الحنفية ولا الحنابلة ولا المالكية والشافعية سيسألنا هذا السؤال الكبير ﴿وَيَومَ يُناديهِم فَيَقولُ ماذا أَجَبتُمُ المُرسَلينَ﴾


مشعل الفلاحي
عصر الخميس
١٤٣٨/١٢/٢
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: (في المسألة قولان)!! د.مشعل الفلاحي

هل من المعقول أن الشيخ لا يعرف كيف يتلقى الشباب كلامه
من دون طلب للعلم فقط يقرؤن بعض الكتيبات ليس لهم نفس في الدراسة على شيخ
ثم يفتون من الكتاب والسنة
ويفسِّقون ويبدِّعون ويكفِّرون
وإنا لله وإنا إليه راجعون
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: (في المسألة قولان)!! د.مشعل الفلاحي

هل من المعقول أن الشيخ لا يعرف كيف يتلقى الشباب كلامه
من دون طلب للعلم فقط يقرؤن بعض الكتيبات ليس لهم نفس في الدراسة على شيخ
ثم يفتون من الكتاب والسنة
ويفسِّقون ويبدِّعون ويكفِّرون
وإنا لله وإنا إليه راجعون

الأخ الفاضل، أظن أن الشيخ لا يقصد ما ذكرتم.. قد يبين لأول وهلة أنه يلغي الأقوال واتباع المذاهب.. ولكن بعد التمعّن لما كتبَ، يُفهَم أنه يقصد تتبع الأقوال التي تكون وفق هوى الشخص، لا لأنّه غلب على ظنّه رجحان هذا القول، أو لأنَّ فيه الاحتياط، والبعد عن المشتبهات.. والله أعلم.. هذا ما فهمتُ
 
إنضم
8 يناير 2019
المشاركات
6
التخصص
إعلام آلي
المدينة
سيدي بلعباس
المذهب الفقهي
طالب علم
رد: (في المسألة قولان)!! د.مشعل الفلاحي

أظنه يتكلم عن تتبع الرخص من أقوال العلماء
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
"إذا كان في المسألة خلاف ما هي بمسألة إجماع، فهناك رسائل بين أهل العلم، فطالب العلم يتحرى الدليل وينظر في الأقرب .. أو الأقوى للدليل فيأخذ بما قام عليه الدليل لا بتتبع الرخص".
 
أعلى