الادلة ولوازمها وترتيب الادلة في المناظرة

[ليث عبدالله علي]

من المعلوم ان اصول الاحناف هي التالي الكتاب والسنة والاجماع و قول الصحابي و القياس والاستحسان و العرف


اما اصول الشافعي الكتاب والسنة والاجماع والقياس والاستصحاب


افردت الادلة لان اغلب المستدلين ممن لم تلن لهم عريكة العلم ليس لهم اصول ولا ضوابط مع الاسف بل الادهى انهم يسقطون لوازم الادلة ولوازم الادلة قوتها من قوة ما تلزمه اي ان كانت لوازم الكتاب والسنة فهي بحجيتها اتت
ومعلوم من لوازم الادلة التعليل كيف يستدل بالكتاب والسنه بلا تعليل هذه كارثة فحين تقول استدل بالكتاب والسنه هذا حق ولوازمها ايظا نفس قوة مرتبه الدليل ان كان النص بالتعليل فكحجيته وان كان بالقياس فكحجيته وان كان بالاستصحاب وكذا
نظرب مثلا تقصير الثوب يراع فيه العرف اذا في زمن النبي عليه السلام كان خيلاء اما في زماننا لا خيلاء وانتفى الحكم بدوران العلة وتنقيحها


اغلب المستدلين في هذه العصور لا يراعون الادلة ولوازمها مع ترتيب الادلة فهم اقرب للظاهرية مع الاسف
الاصول التي اعتمدها الكتاب السنة الاجماع القياس الاستحسان العرف الاستصلاح الاستصحاب سد الذرائع