العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من يفيدني عن كتاب البرزالي: "المقتفي لتاريخ شهاب الدين أبي شامة"

د

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي

:: مشرف سابق ::
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
من يفيدني عن كتاب البرزالي: "المقتفي لتاريخ شهاب الدين أبي شامة"
فقد ذكر محقق كتاب نجم الدين الطوفي " الجذل في علم الجدل" أن من مصادر ترجمة الطوفي الكتاب المذكور
وأحال إلى كتاب بروكلمان وملحقه وكتاب كحالة
وذكر أن هذا الكتاب مخطوط أحمد الثالث 2951 ج 2 ورقة 245 تحت وفيات سنة 716هـ.
كما ذكر أن ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة اقتبس منه ولم يذكر العنوان.
راجع مقدمة المستشرق فولفهارت هاينريشس لدى تحقيقه كتاب الطوفي علم الجذل (ي، يب )
والسؤال هل طبع الكتاب؟
 
د

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي

:: مشرف سابق ::
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
في تعليق في المكتبة الشاملة على كتاب "سير أعلام النبلاء":
تاريخ البرزالي هو " المقتفي لتاريخ أبي شامة"
 
د

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي

:: مشرف سابق ::
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
وفي الأعلام للرزكلي:
علم الدين البرزالي (665 - 739 ه* = 1267 - 1339 م) القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد ابن أبي يداس البرزالي الاشبيلي ثم الدمشقي، أبو محمد، علم الدين: محدث مؤرخ. أصله من إشبيلية، ومولده بدمشق. زار مصر والحجاز. وألف كتابا في " التاريخ - خ " جعله صلة لتاريخ أبي شامة، وبلغ به إلى سنة 738 ه*. ورتب أسماء من سمع منهم، ومن أجازوه في رحلاته، وهم نحو ثلاثة آلاف، وجمع تراجمهم في كتابين " مطول " و " مختصر - خ "
وفي الحاشية ( كما في موقع يعسوب ):
باسم " المقتفي لتاريخ ابن شامة " من سنة 665 - 698 كتبت سنة 721 وعليها خط مصنفها علم الدين البرزالي، في خزانة أحمد الثالث، بطوبقبو سراي، باستنبول، الرقم 2951.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى