عبارة للشربيني في الاقناع

[محمد بن مصطفى بن الوكيل]

وَالْأَفْضَل قبض الْإِبْهَام بجنبها بِأَن يَضَعهَا تحتهَا على طرف رَاحَته لِلِاتِّبَاعِ فَلَو أرسلها مَعهَا أَو قبضهَا فَوق الْوُسْطَى أَو حلق بَينهمَا أَو وضع أُنْمُلَة الْوُسْطَى بَين عقدتي الْإِبْهَام أَتَى بِالسنةِ لَكِن مَا ذكر أفضل.
بارك الله فيك . اريد شرح هذه العبارة.

 

[محمد بن مصطفى بن الوكيل]

رد: عبارة للشربيني في الاقناع

اجيبوا أيها السادة الشافعية؟

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: عبارة للشربيني في الاقناع

العبارة واضحة جدا، لا تحتاج لشرح كلاميٍّ
بل تحتاج لشرح تطبيقي، تراه بعينيك، ولا يكفي أن تسمع فقط بأذنيك

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: عبارة للشربيني في الاقناع

ثم ارتأيت أن أعيد لك الضمائر:
فلك في هيئة يدك اليمنى حال التشهد هيئات:
1) الْأَفْضَل: قبض الْإِبْهَام بجنب السبابة، وبيان ذلك: أن يَضَع الإبهام تحت السبابة على طرف رَاحَة يده لِلِاتِّبَاعِ.
2) فَلَو أرسل الإبهام مَع السبابة = كبقية أصابع يده اليسرى، أي: مدهما.
3) أَو قبض الإبهام فَوق الْوُسْطَى = أي: تجعل طرف الإبهام على ظهر الوسطى.
4) أَو حلق بَين الإبهام والوسطى = يعنى ما يشيرون به اليوم من بُعدٍ، أظنها للدلالة على الجودة، أو الرضا، وهي موجودة في علامات الواتسآب.
5) أَو وضع أُنْمُلَة الْوُسْطَى بَين عقدتي الْإِبْهَام = أظنها واضحة:
أَتَى بِالسنةِ لَكِن مَا ذكر أفضل.


لا أحسن إدراج الصور، وإلا أدرجتها لك، فأرجو أن تعذرني

والله أعلم

 

[محمد بن مصطفى بن الوكيل]

رد: عبارة للشربيني في الاقناع

جزاك الله خير . شيخنا