العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أرجو المساعدة: ما حكم بيع الرقبة لعقار مع الاحتفاظ بحق الانتفاع في المذاهب الأربعة

ع

عمر محمد علي

:: متفاعل ::
إنضم
15 مارس 2013
المشاركات
319
التخصص
القانون
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
عاميّ
السلام عليكم
باع مالك " حق الرقبة " بشقته السكنية لأحد أقاربه من غير الورثة له مع احتفاظه لنفسه بحق الانتفاع " مدى حياة صاحب الشقة البائع " بحيث يكون " نقل ملكية حق الرقبة " حالاً أي في الحال مع قبض الثمن ، وتأجيل نقل ملكية حق الانتفاع إلى ما بعد موت البائع حيث يظل البائع مقيم في شقته وعندما يموت يسكنها المشتري أو يؤجرها كما يشاء وقتها.
ما موقف المذاهب الأربعة في هذا التوصيف ؟
أرجو ذكر مواقفهم من الكتب المعتمدة عندهم، وإن كنت لا أستحضر الآن منها إلا: شرح الرملي وشرح الهيتمي لمنهاج النووي عند الشافعية، والمنتهى لابن النجار والإقناع للحجاوي عند الحنابلة
ولا مانع من ذكر تفاصيل زائدة أو أدلة من كتب الفقه المقارن.
أعزكم الله أعجز عن البحث في هذه الكتب بمفردي.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى