العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

منظومة في حكم الأسماء

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي

أسماءُ مولودٍ على أقسامِ
معروفةٍ لدى ذوي الأفهامِ
مباحةٌ مسنونةٌ محرَّمه
مكروهةٌ، عِدَّتُها مُسلَّمه
مسنونةٌ أسماءُ الاَنبياءِ
صلّى عليهمْ خالقُ السَّماءِ
وما لِربِّ العالمين عُبِّدا
فذاك محبوبٌ لديه أبداً
محرَّمٌ معبَّدٌ لغيرهِ
كعبدِ كعبةٍ؛ فذا لحظرهِ
وما يخصُّ اللهَ من أسمائهِ
كالربِّ والرحمنِ في آلائهِ
وما سواه جائزٌ مجرَّدا
من أل كنافعٍ رحيمٍ فارشدا
وما مِن الأسماء للطاغوت كانْ
أو الشياطينِ فقُلْ محرَّمانْ
ولا تسمِّ سيداً للناسِ
أو ملكَ الملوك والأجناسِ
هذا ومكروهٌ من الأسماءِ
أشياءُ فاعدُدْها وخذْ إنبائي
ما كان فيه رفعةٌ وتزكيه
كمؤمنٍ وعابدٍ وزاكيه
ومثلُه إنْ يُمتدحْ باللقبِ
للدين أو الاِسلام فليُجتنبِ
وعكسُه ما كان فيه تدسيه
ووصفُه بالظُّلمِ أو بالمعصيه
أو كان في اللفظِ أوِ المعاني
ما يُحدِثُ النُّفرةَ في الجَنانِ
وكلُّ مخلوقٍ من البهائمِ
ما فيه وصفٌ شائنٌ لا تَرُمِ
ولا تسمِّ أحداً باسم السُّورْ
ولا بأسماء الملائكِ البَرَرْ
وما لِشهوةٍ ورِخوةِ حوتْ
منها المعاني كلُّها قد كُرهتْ
وسائرُ الأسماءِ غيرُ ما ذُكرْ
مباحةٌ فاحفظْه ليس بالعسِرْ

هل عندكم ملحوظة عليها؟
 
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,457
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
رد: منظومة في حكم الأسماء

ما شاء الله تبارك الله
جزاكِ الله خيرا
_______________________

لي ثلاث وقفات إن أذنتِ لي ليكون العمل مكتملا إن شاء الله:
الأولى:

وما مِن الأسماء للطاغوت كانْ
أو الشياطينِ فقُلْ محرَّمانْ
هنا تذييل وهو زيادة ساكن على ما آخره وتد مجموع وهذا خاص بالبحور المجزوءة
وما هنا بيتٌ تام فلا يدخله التذييل

____________________________________
الثانية:
وكلُّ مخلوقٍ من البهائمِ
ما فيه وصفٌ شائنٌ لا تَرُمِ
فيه سناد التأسيس وهو من عيوب القافية فلو تم تغييره لكان أحسن
_________________________

الثالثة:
ولا تسمِّ أحداً باسم السُّورْ
ولا بأسماء الملائكِ البَرَرْ
لا أدري هل يجوز "البرر" بدون تاء؟
فالذي أعرفه أن الـ"بارَّ" جمعه "بررة" مثل "كافر وكفرة"
فهل يجوز أن يقال: "كَفَر" على أنها جمع "كافر"؟ أظنها لا تجوز، لكن تحتاج إلى مراجعة المعاجم
______________________
وفقكِ الله وبارك فيكِ
 
أعلى