العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كيف تستخلص القواعد من كتب الفقهاء

إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
إذا اردت استخراج قاعدة فقهية من متن فقهي فينبغي ان تهتم بما يلي :
أولاً : أن يكون عندك معرفة بقواعد الفقه بمعنى ان تكون درست هذا الفن وله معرفة بكثر من القواعد الفقهية سواء المتفق عليها او المختلف فيها بين المذاهب أو داخل المذهب نفسه وإذا كان بحثك في مذهب معين فتزيد من الاطلاع على كتب القواعد في ذلك المذهب حتى يجتمع عندك كم كبير من القواعد الفقهية .
ثانياً : أن تطلع على كتب ورسائل علمية تهتم بها الأمر اي الكتب التي جمعت قواعد فقهية في كتاب معين وهي كثيرة سواء في كتب الحنفية أو المالكية أو الشافعية او الحنابلة وباطلاعك عليها تستفيد أمورا كثيرة منها الاطلاع على طريقة البحث والاستخلاص ومنها زيادة كم القواعد الفقهية لديك ..
ومن هذه الكتب على سبيل المثال :
1 - القواعد الفقهية المستخرجة من كتب أعلام الموقعين لابن القيم ( لأبي عبد الرحمن الجزائري رسالة ماجستير ) .
2 - القواعد والضوابط الفقهية في كتاب الأم للشافعي ( لعبد الوهاب بن أحمد خليل بن عبد الحميد رسالة ماجستير ) .
3 - القواعد الفقهية في بابي العبادات والمعاملات من خلال كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي ( رسالة دكتوراه للدكتور عبد اله العيسى ) .
4 - القواعد والضوابط المستخلصة من كتاب التحرير شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن ( للدكتور علي الندوي )
5 - قواعد الفقه الإسلامي من خلال كتاب الإشراف للقاضي عبد الوهاب المالكي ( للدكتور محمد الروكي رسالة ماجستير )
6 - القواعد الفقهية من خلال كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي ( للدكتور عبد الواحد الإدريسي )
7 - القواعد والضوابط الفقهية المستخلصة من كتاب اصول الفتيا للخشني المالكي ( لعزيزة عكوش رسالة ماجستير )
8 - القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب الذخيرة للقرافي المالكي )( لصفية حسين رسالة ماجستير )
9 - القواعد والضوابط القرافية للدكتور عادل قوته ( رسالة دكتوراه )
وغير ذلك كثير يصعب تتبعه وإنما هذا من باب التمثيل فقط .

بعد الاطلاع على ما سبق واتساع المعرفة بالقواعد الفقهية وإدراكها يمكن استخلاصها من كتاب معين مع ملاحظة أن كتب المتون المختصرة يقل ذكرها للقاعدة الفقهية صراحة فيحتاج الباحث إلى استخلاصها عن طريق التعليل بها كالتعليل بالضرر أو المشقة أو الاستناد للعادة والعرف ونحو ذلك وكل ما كان الكتاب اطول ومن قبيل الشروح كان الحصول على القواعد الفقهية منه اسهل كالمغني لابن قدامة الحنبلي والمجموع للنووي الشافعي وبدائع الصنائع للكاساني الحنفي والتمهيد لابن عبد البر المالكي ونحو ذلك من الكتب الموسعة في هذه المذاهب الأربعة .

وأخيراً أنصح بالاطلاع على ثلاثة كتب تخدم كثيرا في هذا الباب وهي :
1 - كتاب القواعد الفقهية للندوي لا سيما بداية الكتاب وطريقة استخلاص القواعد من كتب المذاهب .
2 - كتاب نظرية التقعيد الفقهي وأثرها في اختلاف الفقهاء للدكتور محمد الروكي .
3 - موسوعة القواعد الفقهية للدكتور محمد صدقي البورنو .
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
 

أبو بشرى

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
27 يونيو 2008
المشاركات
12
شكراً للأخ / طالب هدى
ولأن لي تجربة في هذا الباب ، فإنني أوصى بما أوصى به الأخ ، وبخاصة الأمر الأول ، ثم أضيف إلى ذلك أهمية القراءة في كتاب :
المعايير الجلية في التمييز بين الأحكام والقواعد والضوابط الفقهية . للدكتور / يعقوب الباحسين .
كما أوصي بعدم التكلف في استخلاص واستخراج القاعدة الفقهية ، فالباحث في البداية يحرص على جمع أكبر عدد من القواعد ليتحصل له قدراً معيناً ، ثم يفاجأ بعدم صلاحية أكثرها لأن تكون قاعدة أو حتى ضابطاً .
ولذا يجب الاتصال بأهل العلم المهتمين بهذا الفن ليعرض الباحث عليهم ما تحصّل له من قواعد لأجل فرزها وتمحيصا .
بالإضافة إلى وجوب إلمام الباحث بأصول المذهب الفقهي الذي ستستخرج القواعد من كتبه حتى لا يوقعه الجهل بها في التناقض .
وبالمناسبة : فمعلمة القواعد الفقهية التابعة لمجمع الفقه الإسلامي بجدة .لها مسودة نافعة في بيان كيفية استخراج القواعد والضوابط الفقهية من كتب الفقهاء يُفضل الاطلاع عليها قبل البدء في هذا العمل .

وأسأل الله لي ولكم التوفيق .
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
أضيف كتاب القواعد الفقهية على المذهب الحنفي والشافعي، للأستاذ الدكتور محمد الزحيلي،لجنة التأليف والتعريب والنشر، جامعة الكويت، 1999. حوالى 750 صفحة.
 

سمية

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
22 سبتمبر 2008
المشاركات
508
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
00000
المذهب الفقهي
00000
ولأن لي تجربة في هذا الباب ، فإنني أوصى بما أوصى به الأخ ، وبخاصة الأمر الأول ، ثم أضيف إلى ذلك أهمية القراءة في كتاب :
المعايير الجلية في التمييز بين الأحكام والقواعد والضوابط الفقهية . للدكتور / يعقوب الباحسين

وهذا ما جاء في خاتمة الكتاب:

في هذه الخاتمة نجمل ما ذكرناه من المعايير بشأن التمييز بين القواعد الفقهية و الأحكام إذ إننا انتهينا إلي ما يأتي :

1- إن القواعد و الضوابط هي قضايا كلية فقهية جزئياتها قضايا كلية أيضا. أما الأحكام الفرعية فهي قضايا كلية لكن جزئياتها أفراد , أو أشخاص , سواء كانت الأفراد و الأشخاص من أفراد المكلفين , أو غيرهم , وسواء كان هذا من الكائنات الحية , أو من غيرها , سواء كان تصرفا أو غير ذلك .

2- إذا احتملت القضية الكلية الأمرين أي كانت جزئياتها قضايا كلية , مع احتمال أن تكون أشخاصا و أفراداً نظرنا إلى محل القضية أي الموضوع الذي تتناوله القضية فإن كان عاما أو أنواعا أو أجناسا حملنا القضية على أنها قاعدة فقهية و إن كان أفرادا حملنا القضية على أن تكون حكما فرعيا .

3- لا ينبغي الحكم على قضية ما بأنها قاعدة بمجرد أنها وردت في كتب القواعد كذلك لأن العلماء يتساهلوا في ذلك و أدخلوا في القواعد و الضوابط ما ليس منها .

4- لا يلزم من كون القضية كلية أن تكون قاعدة فقهية لأن الأحكام الفرعية هي من القضايا الكلية أيضا لكون موضوعها محكوما عليه بشخصه بل بوصفه .

5- ينبغي أن يستبعد من القواعد و الضوابط الفقهية ما يأتي :

أ‌- التعريفات
ب‌- التقاسيم
ج – تعداد الأركان أو الشروط أو الأسباب و ما أشبه ذلك

6- النظر في الكليات و الأصول الواردة عل ألسنة العلماء في كتب الفقه و القواعد الفقهية و تطبيق المعيار الذي ارتضنياه عليها ولا يلزم من قول العلماء إن الأصل في كذا كذا أنه قاعدة أو ضابط بل لابد من تطبيق المعيار على ذلك ليتبين الأمر. و كذلك الشأن في الكليات لتساهل العلماء في هذه الإطلاقات.

7- إذا احتاج من أراد تمييز القواعد أو الضابط عن الأحكام الفرعية إلى مرجحات عند الاشتباه أو التساوي بين الاحتمالات فإن من الممكن الاستفادة من السمات الاستئناسية للقواعد و الضوابط الفقهية و السمات الاستئناسية للأحكام و إن كانت هذه الصفات أو السمات غير حاسمة في الموضوع.

8- من الأمور التي تعين مستخرجي القواعد الفقهية و تمييزها عن الأحكام :

أ- إن كل قضية كلية فيها تلازم عقلي أو حسي أو عادي بين موضوعها و محمولها في القضايا الحملية و بين المقدم و التالي في القضايا الشرطية هي قاعدة أو ضابط غالبا .

ب- إن القضايا الكلية إن كان محمولها حكما شرعيا لفعل محدد أي ليس عاما مشتملا على جزئيات متنوعة فهي من الأحكام الفرعية و أما إذا كان محمولها حكماً شرعياً لما يدخل تحته طائفة من الأفعال فهي قاعدة أو ضابط.فمثلا قاعدة ( المشقة تجلب التيسير ) تشمل أموراً متعددة ذات مشقة و إن التيسير متنوع و متعدد أيضاً و هو بما يناسب المشقة فهي القاعدة . ولكن أمثال الإطار و المسح على الجبيرة و جواز التيمم و الجمع بين الصلاتين و قصر الصلاة و العفو عن دم البراغيث وما أشبهها هي تيسيرات محددة لأفعال ذات مشقة محددة أيضا. فهي محمولة على أمر خاص . كالإفطار للمسافر و المريض و المسح على الجبيرة لمن يتضرر بنزعها و التيمم لفاقد الماء و الجمع بين الصلاتين للسفر أو المرض و قصر الصلاة للمسافر و العفو عن دم البراغيث لعموم البلوى و هكذا يقال عن كثير من الأمور المحددة .


المصدر
 

الدرة

:: متابع ::
إنضم
17 ديسمبر 2007
المشاركات
17
التخصص
شرعي
المدينة
ارض
المذهب الفقهي
الدليل
جزاكم الله خيراً
هناك استفسار: في ضوء ما ذكر من يفيدني بالقواعد والضوابط والنوازل- حسب ما تيسر- من قول ابن قدامة في المقنع(" بابُ الغسل"
وَمُوجِبَاتُهُ سَبْعَةٌ؛ خُرُوجُ المنِيِّ الدَّافِقِ بِلَذَّةٍ، فَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُوجِبْ. وَإِنْ أَحَسَّ بِانْتِقَالِهِ فَأَمْسَكَ ذَكَرَهُ، فَلَمْ يَخْرُجْ، فَعَلَى رِوَايَتَينِ. فَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ الغُسْلِ، أَوْ خَرَجَتْ بَقِيَّةُ المَنِيِّ، لَمْ يَجِبُ الغُسْلُ، وعَنْهُ يَجِبُ، وعَنْهُ: يَجِبُ ِإذَا خَرَجَ قَبْلَ البَوْلِ دُونَ مَابَعْدَهُ.( الثَّانِي) التِقَاءُ الخِتَانَيْنِ؛ وَهْوَ تَغْيِيبُ الحَشَفَةِ ِفي الفَرْجِ، قُبُلاً كَانَ أََوْ دُبُراً مِنْ آدمِيِّ أَوْ بَهِيمَةٍ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ.

وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
 
إنضم
27 مارس 2008
المشاركات
365
التخصص
أصول الفقه
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
حنبلي

1 - القواعد الفقهية المستخرجة من كتب أعلام الموقعين لابن القيم ( لأبي عبد الرحمن الجزائري رسالة ماجستير ) .

بارك الله في أستاذنا الكبير ( ....... ) وجزاه الله خيرا على هذه الخدمات ...
أستاذنا ( لعلى ماذكرته في التعريف بصاحب الكتاب لا يكفي ؛ فبعض الناس يعرف مؤلف الكتاب باسمه وهو :أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الأستاذ بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية و الإنسانية تخصص : فقه و أصوله )
وقد قدم له فضيلة الشيخ العلامة بكر أبو زيد - رحمة الله عليه - .
و الله أعلم .
 
إنضم
27 مارس 2008
المشاركات
365
التخصص
أصول الفقه
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
حنبلي
أستاذنا ؛ كيف نستخرج ( القواعد الأصولية من كتب الفروع ) لعله جانب مهم في حياة ( الأصولي )
أقترح على ( أستاذنا ) أن ( ينظم لنا دروسا في كيفية استخراج القواعد الأصولية من كتب الفروع ) ؛ وذلك بعد انتهائه من ( مشروعه ) .
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
أقترح على ( أستاذنا ) أن ( ينظم لنا دروسا في كيفية استخراج القواعد الأصولية من كتب الفروع ) ؛ وذلك بعد انتهائه من ( مشروعه ) .

أو دورة في علم أصول الفقه.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
وأنا كنت بصدد إرساله رسالة له الخاص، ولكن ما دام أن الإخوة قد ابتدروا الأمر فالحمد لله على توافق الأعضاء والمشرفين على هذا الأمر.
فضيلة الشيخ الكريم طالب هدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن الآن في خضم إعداد خطة تشغيلية كاملة للعام القادم سينشر بنودها في نهاية ذي الحجة إن شاء الله تعالى.
وقسم الأصول وفقه المقاصد، وقسم القواعد والضوابط الفقهية يشكل ركيزة أساسية لديه لما يخفى عليكم من محله بين المعلوم، ومنزلته المرموقة لدى المشتغلين بالفقه وعلومه.
فالمرجو من فضيلتكم ما يلي:
1- الإشارة إلى ما تقترحونه وتأملونه في إعداد الخطة بالنسبة لهذه الأقسام بالذات.
2- أن تساهموا في إعداد دورة خاصة أصول الفقه أو القواعد والضوابط الفقهية.
3- بالنسبة لقسم أصول الفقه، فكانت النية أولاً معقودة لإعداد دورة في النظر في عمليات التجديد الأصولية، ثم تمهلنا، فلعلها تؤجل، وأن يسبقها دورة كاملة في جميع أبواب أصول الفقه، يمكن أن تقسم إلى عدة دورات، مثلاً:
- دورة في دلالات الألفاظ.
- دورة في الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها.
4- الموقع بصدد إعداد مذكرات فقهية وأصولية متخصصة، وقد بدأ شيئا منها، يأمل بها أن تسد الفراغات الواقعة لطالب العلم في درجات التلقي، لإيمانه أن كثيراً من الإشكالات الواقعة اليوم، وما يتلوها من الردود والاعتراضات ترجع إلى نواحي تتصل بالتراجع العلمي.
ويأمل من هذه المذكرات أن تكفي طالب العلم المراحل المتقدمة التي يغلب على طلبة العلم الانقطاع دونها، وما يعقب ذلك من التصدر للتأليف والتدريس من غير التترس بها.
ففي أبواب البيوع يخرج طالب العلم اليوم بعد دراسة مرهقة في أبوابه وهو لا يكاد يعرف شيئا من أحكام المعاملات المعاصرة فيحوجه ذلك إلى قراءة أخرى لمسائل البيوع العاصرة.
فالمرجو من هذه المذكرات الفقهية أن تجعل القراءة الفقهة قراءة واحدة بإدراج المسائل المعاصرة واتجاهاتها في صلب الفقه متنا وشرحاً وخلافاً.
وأيضاً ففي المذكرات الأصولية نرجو أن تكون دراسة الأبواب مثرية بالتطبيقات الفقهية والتخريجات الفروعية، ذات نظر إلى تطبيقات الأئمة واستعمالهم لهذه القواعد.
والمرجو من فضيلتكم - ومن الإخوة الكرام - إبداء مشورتكم ومساهمتمكم حيال هذه الأعمال.
 
التعديل الأخير:
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
أستاذنا ؛ كيف نستخرج ( القواعد الأصولية من كتب الفروع ) لعله جانب مهم في حياة ( الأصولي )
أقترح على ( أستاذنا ) أن ( ينظم لنا دروسا في كيفية استخراج القواعد الأصولية من كتب الفروع ) ؛ وذلك بعد انتهائه من ( مشروعه ) .
بارك الله فيكم لعل الله ييسر ذلك بعد الانتهاء من المشروع كما قلتم
 
إنضم
27 مارس 2008
المشاركات
365
التخصص
أصول الفقه
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله فيكم لعل الله ييسر ذلك بعد الانتهاء من المشروع كما قلتم
الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ...
و أستاذنا ( طالب هدى ) من ( البارزين في أصول الفقه ) عسى أن ينفعنا الله ( به ) ويكشف ما يشكل علينا في مباحث ( أصول الفقه ) ويذلل ما ( يستعصبي فهمه على طالبيه وباغيه ) .
شيخنا و أستاذنا ( طالب هدى ) نحن في انتظار تلكم ( الدورة )
الأستاذ ( فؤاد ) القلوب عند بعضها البعض ؛ وكلنا نرموا إلى ذاك .
وشكرا .
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
وأنا كنت بصدد إرساله رسالة له الخاص، ولكن ما دام أن الإخوة قد ابتدروا الأمر فالحمد لله على توافق الأعضاء والمشرفين على هذا الأمر.
فضيلة الشيخ الكريم طالب هدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن الآن في خضم إعداد خطة تشغيلية كاملة للعام القادم سينشر بنودها في نهاية ذي الحجة إن شاء الله تعالى.
وقسم الأصول وفقه المقاصد، وقسم القواعد والضوابط الفقهية يشكل ركيزة أساسية لديه لما يخفى عليكم من محله بين المعلوم، ومنزلته المرموقة لدى المشتغلين بالفقه وعلومه.

لا مهرب فقد هربت من ملتقى اهل الحديث خشية الانشغال وطلباً للتفرغ فوقعت هنا فيما كنت أخشاه فأسأل الله الإعانة لي ولكم


فالمرجو من فضيلتكم ما يلي:
1- الإشارة إلى ما تقترحونه وتأملونه في إعداد الخطة بالنسبة لهذه الأقسام بالذات.
سيكون ذلك بإذن الله

2- أن تساهموا في إعداد دورة خاصة أصول الفقه أو القواعد والضوابط الفقهية.

أسأل الله أن ييسر ذلك فإن لم يحصل فلن أبخل بالمشاركة في إثراء هذا الملتقى المبارك


3- بالنسبة لقسم أصول الفقه، فكانت النية أولاً معقودة لإعداد دورة في النظر في عمليات التجديد الأصولية، ثم تمهلنا، فلعلها تؤجل، وأن يسبقها دورة كاملة في جميع أبواب أصول الفقه، يمكن أن تقسم إلى عدة دورات، مثلاً:
- دورة في دلالات الألفاظ.
- دورة في الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها.
4- الموقع بصدد إعداد مذكرات فقهية وأصولية متخصصة، وقد بدأ شيئا منها، يأمل بها أن تسد الفراغات الواقعة لطالب العلم في درجات التلقي، لإيمانه أن كثيراً من الإشكالات الواقعة اليوم، وما يتلوها من الردود والاعتراضات ترجع إلى نواحي تتصل بالتراجع العلمي.
ويأمل من هذه المذكرات أن تكفي طالب العلم المراحل المتقدمة التي يغلب على طلبة العلم الانقطاع دونها، وما يعقب ذلك من التصدر للتأليف والتدريس من غير التترس بها.
ففي أبواب البيوع يخرج طالب العلم اليوم بعد دراسة مرهقة في أبوابه وهو لا يكاد يعرف شيئا من أحكام المعاملات المعاصرة فيحوجه ذلك إلى قراءة أخرى لمسائل البيوع العاصرة.
فالمرجو من هذه المذكرات الفقهية أن تجعل القراءة الفقهة قراءة واحدة بإدراج المسائل المعاصرة واتجاهاتها في صلب الفقه متنا وشرحاً وخلافاً.
وأيضاً ففي المذكرات الأصولية نرجو أن تكون دراسة الأبواب مثرية بالتطبيقات الفقهية والتخريجات الفروعية، ذات نظر إلى تطبيقات الأئمة واستعمالهم لهذه القواعد.
والمرجو من فضيلتكم - ومن الإخوة الكرام - إبداء مشورتكم ومساهمتمكم حيال هذه الأعمال.
بإذن الله تعالى والملتقى يحتاج إلى مشاركة الجميع من طلبة العلم فيه ، ودعوة من لم يطلع على الملتقى من الشيوخ الأفاضل وطلبة العلم إليه ليستفيد الجميع من علمهم
 

الصقر الإسلامي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
10 سبتمبر 2008
المشاركات
11
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود
ولكن لي سؤال :
كيف نستطيع الحصول على
معلمة القواعد الفقهية
وجزاكم الله خيرا
 

نوف فهد

:: متابع ::
إنضم
19 نوفمبر 2008
المشاركات
5
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
متابعة..ومشاركة في الدورة لاهتمامي بهذا العلم..

شكر الله للشيخ وبارك في علمه.
 

بشار

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
14 يناير 2009
المشاركات
11
التخصص
شريعة
المدينة
جزائر
المذهب الفقهي
مالكي
جزاك الله خيرا
هل من كتاب في الفقه المالكي يحتوي على عدد من القواعد الفقهية لم يدرس من قبل ويصلح أن يكون رسالة ماجستير؟
ما رأيك في شرح خليل للحطاب.
 
أعلى