محمد بن فائد السعيدي
:: متخصص ::
- إنضم
- 23 مارس 2008
- المشاركات
- 677
- التخصص
- الحديث وعلومه
- المدينة
- برمنجهام
- المذهب الفقهي
- شافعي
- السبكي الأب ويلقب بـ(تقي الدين)
هو: علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الأنصاري الخزرجي، أبو الحسن تقي الدين، لقب بشيخ الإسلام، وهو والد التاج السبكي صاحب الطبقات، وقد اشتهر عنه تعصبه لأشعريته ، وعرف ببغضه لشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم.فكتب في الرد على شيخ الإسلام كتاب «شفاء السقام في زيارة خير الأنام»، والذي سماه في أول الأمر «شن الغارة على من أنكر الزيارة»، ورد عليه ابن عبد الهاديفي «الصارم المنكي في الرد على البكي»، وألف رسالة في الرد على شيخ الإسلام، وتلميذه ابن القيم في قضية فناء الجنة والنار. وكذا رد على نونية ابن القيم بكتاب سماه «السيف الصقيل». ولد سنة (683) في «سُبك» من أعمال المنوفية في مصر، وتفصيل حياته ذكرها ابنه صاحب الطبقات. توفي سنة (756)
(«طبقات الشافعية»: (6/146)، «حسن المحاضرة»: (1/177) ).
ترجم له ابنه التاج السبكي في " طبقاته" قال عنه"هو الشيخ الإمام الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلم النحوي اللغوي الأديب الحكيم المنطقي...
ولد في ثالث صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة وتفقه في صغره على والده وكان من الاشتغال على جانب عظيم بحيث يستغرق غالب ليله وجميع نهاره. ثم لما دخل القاهرة بعد أن صار فاضلا تفقه على شافعي الزمان الفقيه نجم الدين ابن الرفعة، وقرأ الأصلين وسائر المعقولات على الإمام النظار علاء الدين الباجي، والمنطق والخلاف على سيف الدين البغدادي، والتفسير على الشيخ علم الدين العراقي، والقراءات على الشيخ تقي الدين ابن الصائغ، والفرائض على الشيخ عبد الله الغماري المالكي، وأخذ الحديث عن الحافظ شرف الدين الدمياطي ولازمه كثيرا، ثم لازم بعده وهو كبير إمام الفن الحافظ سعد الدين الحارثي، وأخذ النحو عن الشيخ ابن حيان، وصحب في التصوف الشيخ تاج الدين ابن عطاء الله، وسمع بالإسكندرية من أبي الحسين يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن الصواب وعبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة ويحيى بن محمد بن عبد السلام، وبالقاهرة من علي بن نصر بن الصواف وعلي بن عيسى بن القيم وعلي بن محمد بن هارون الثعلبي والحافظ أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي...
وأجاز له من بغداد الرشيد بن أبي القاسم وإسماعيل بن الطبال وغيرهما، وجمع معجمه الجم الغفير والعدد الكثير، وكتب بخطه وقرأ الكثير بنفسه وحصل الأجزاء الأصول والفروع، وسمع الكتب والمسانيد وخرج وانتقى على كثير من شيوخه، وحدث بالقاهرة ودمشق سمع منه الحفاظ أبو الحجاج المزي وأبو عبد الله الذهبي وأبو محمد البرزالي وغيرهم. ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال : القاضي الإمام العلامة الفقيه المحدث الحافظ فخر العلماء تقي الدين أبو الحسن السبكي ثم المصري الشافعي. اهـ
2- السبكي الأبن ويلقب بـ(تاج الدين)
وهو: عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي أبو نصر قاضي القضاة، لقب بتاج الدين، مؤرخ، باحث، ولد في القاهرة وانتقل إلى دمشق. ولادته سنة (727)
من أشهر مصنفاته:
-الإبهاج في شرح المنهاج في أصول الفقه ، و اشترك فيه مع والده فقد وصل فيه والده إلى مقدمة الواجب، ثم أتممه هو – أعني الابن تاج الدين - .
2-الأشباه و النظائر في الفروع الفقهية.
3-الألغاز.
4-ترشيح التوشيح و ترجيح الصحيح.
5-توشيح التصحيح للنووي.
6-تشحيذ الأذهان على قدر الإمكان في الرد على البيضاوي.
7- جزء في الطاعون.
8- حلب جواب عن أسئلة سأل عنها الأذرعي.
9- جمع الجوامع في أصول الفقه.
10- رفع الحاجب عن مختصر بن الحاجب.
11- السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور.
12- الطبقات: أ- طبقات الشافعية الكبرى.
ب- طبقات الشافعية الصغرى .
ج- طبقات الشافعية الوسطى .
13- الفتاوى.
14- معيد النعم و مبيد النقم.
15- منع الموانع و هو يبحث في أجوبة أسئلة أوردت على جمع الجوامع في أصول الفقه
هو: علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الأنصاري الخزرجي، أبو الحسن تقي الدين، لقب بشيخ الإسلام، وهو والد التاج السبكي صاحب الطبقات، وقد اشتهر عنه تعصبه لأشعريته ، وعرف ببغضه لشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم.فكتب في الرد على شيخ الإسلام كتاب «شفاء السقام في زيارة خير الأنام»، والذي سماه في أول الأمر «شن الغارة على من أنكر الزيارة»، ورد عليه ابن عبد الهاديفي «الصارم المنكي في الرد على البكي»، وألف رسالة في الرد على شيخ الإسلام، وتلميذه ابن القيم في قضية فناء الجنة والنار. وكذا رد على نونية ابن القيم بكتاب سماه «السيف الصقيل». ولد سنة (683) في «سُبك» من أعمال المنوفية في مصر، وتفصيل حياته ذكرها ابنه صاحب الطبقات. توفي سنة (756)
(«طبقات الشافعية»: (6/146)، «حسن المحاضرة»: (1/177) ).
ترجم له ابنه التاج السبكي في " طبقاته" قال عنه"هو الشيخ الإمام الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلم النحوي اللغوي الأديب الحكيم المنطقي...
ولد في ثالث صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة وتفقه في صغره على والده وكان من الاشتغال على جانب عظيم بحيث يستغرق غالب ليله وجميع نهاره. ثم لما دخل القاهرة بعد أن صار فاضلا تفقه على شافعي الزمان الفقيه نجم الدين ابن الرفعة، وقرأ الأصلين وسائر المعقولات على الإمام النظار علاء الدين الباجي، والمنطق والخلاف على سيف الدين البغدادي، والتفسير على الشيخ علم الدين العراقي، والقراءات على الشيخ تقي الدين ابن الصائغ، والفرائض على الشيخ عبد الله الغماري المالكي، وأخذ الحديث عن الحافظ شرف الدين الدمياطي ولازمه كثيرا، ثم لازم بعده وهو كبير إمام الفن الحافظ سعد الدين الحارثي، وأخذ النحو عن الشيخ ابن حيان، وصحب في التصوف الشيخ تاج الدين ابن عطاء الله، وسمع بالإسكندرية من أبي الحسين يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن الصواب وعبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة ويحيى بن محمد بن عبد السلام، وبالقاهرة من علي بن نصر بن الصواف وعلي بن عيسى بن القيم وعلي بن محمد بن هارون الثعلبي والحافظ أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي...
وأجاز له من بغداد الرشيد بن أبي القاسم وإسماعيل بن الطبال وغيرهما، وجمع معجمه الجم الغفير والعدد الكثير، وكتب بخطه وقرأ الكثير بنفسه وحصل الأجزاء الأصول والفروع، وسمع الكتب والمسانيد وخرج وانتقى على كثير من شيوخه، وحدث بالقاهرة ودمشق سمع منه الحفاظ أبو الحجاج المزي وأبو عبد الله الذهبي وأبو محمد البرزالي وغيرهم. ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال : القاضي الإمام العلامة الفقيه المحدث الحافظ فخر العلماء تقي الدين أبو الحسن السبكي ثم المصري الشافعي. اهـ
2- السبكي الأبن ويلقب بـ(تاج الدين)
وهو: عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي أبو نصر قاضي القضاة، لقب بتاج الدين، مؤرخ، باحث، ولد في القاهرة وانتقل إلى دمشق. ولادته سنة (727)
من أشهر مصنفاته:
-الإبهاج في شرح المنهاج في أصول الفقه ، و اشترك فيه مع والده فقد وصل فيه والده إلى مقدمة الواجب، ثم أتممه هو – أعني الابن تاج الدين - .
2-الأشباه و النظائر في الفروع الفقهية.
3-الألغاز.
4-ترشيح التوشيح و ترجيح الصحيح.
5-توشيح التصحيح للنووي.
6-تشحيذ الأذهان على قدر الإمكان في الرد على البيضاوي.
7- جزء في الطاعون.
8- حلب جواب عن أسئلة سأل عنها الأذرعي.
9- جمع الجوامع في أصول الفقه.
10- رفع الحاجب عن مختصر بن الحاجب.
11- السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور.
12- الطبقات: أ- طبقات الشافعية الكبرى.
ب- طبقات الشافعية الصغرى .
ج- طبقات الشافعية الوسطى .
13- الفتاوى.
14- معيد النعم و مبيد النقم.
15- منع الموانع و هو يبحث في أجوبة أسئلة أوردت على جمع الجوامع في أصول الفقه
التعديل الأخير: