صورة مشرقة من بالغ تحري الإمام مالك في كتابه الموطأ

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

صورة مشرقة من بالغ تحري الإمام مالك في كتابه الموطأ ​

في ترتيب المدارك للقاضي عياض:​

قال عتيق الزبيري:
وضع مالك الموطأ على نحو من عشرة آلاف حديث فلم يزل ينظر فيه سنة ويسقط منه حتى بقي هذا ولو بقي قليلاً لأسقطه كله.​

يعني تحرياً.​

قال سليمان بن بلال:
لقد وضع مالك الموطأ وفيه أربعة آلاف حديث أو قال أكثر.
فمات وهي ألف حديث ونيف يلخصها عاماً عاماً بقدر ما يرى أنه أصلح للمسلمين وأمثل في الدين.​

 

[د. هشام يسري العربي]

الأستاذ الفاضل/ فؤاد يحيى
هذا الكلام وإن قيل في سياق التدليل على تحري الإمام مالك في كتابه، إلا أنه يمكن أن يستغله أو يفهمه البعض على أن الكتاب لا زال في حاجة إلى المراجعة والنظر، وأن مالكا غير راض عنه، فليتنبه إلى ذلك، وتقبلوا فائق الاحترام.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

الأستاذ الفاضل/ فؤاد يحيى
هذا الكلام وإن قيل في سياق التدليل على تحري الإمام مالك في كتابه، إلا أنه يمكن أن يستغله أو يفهمه البعض على أن الكتاب لا زال في حاجة إلى المراجعة والنظر، وأن مالكا غير راض عنه، فليتنبه إلى ذلك، وتقبلوا فائق الاحترام.

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، تم تعديل العنوان بما يدفع هذا الإشكال.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

يرفع للفائدة لعله يكون حاجزاً عن الاندفاع إلى التأليف والاستكثار منه
وبعض الناس يظن أن كثرة التأليف والتصنيف تحسب له، لكن الواقع العلمي له حساباته الخاصة فهو ليس كالواقع الدنيوي القائم على الشهرة واستمالة الجمهور.
بل إن من اعتذار بعض أهل العلم لبعض المكثرين: أن أغلاطه كانت نتيجة إكثاره من التصنيف والتأليف.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

في ترتيب المدارك 1/193:
قال القطان: كان علم الناس في الزيادة وعلم مالك في النقصان.
قال سليمان بن بلال: لقد وضع مالك الموطأ وفيه أربعة آلاف حديث أو قال أكثر. فمات وهي ألف حديث ونيف يلخصها عاما عاما بقدر ما يرى أنه أصلح للمسلمين وأمثل في الدين.

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يؤخذ هذا الكلام على إطلاقه لأن الواقع يشهد على أن مالكا لم يكن يهدف من وراء تأليف الموطأ جمع ديوان في كل ما صح عنده من أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بقدر ما اهتم بالتركيز على ما يهم الناس في حياتهم و من ثم نراه يحذر تلامذته من كثرة الرواية فيقول:" ليس العلم بكثرة الرواية إ نما العلم نور يضعه الله في القلوب"
و من ذلك قوله لأبي بكر و إسماعيل ابني أبي أويس :"أراكما تحبان هذا الشأن و تطلبانه" قالا : نعم ، قال:" إن أحببتما أن تنتفعا به ، و ينفع الله بكما ، فأقلا منه و تفقها "
و لم يمنع مالكا إعجابه بتلميذه عبد الله بن وهب أن ينكر عليه الإكثار من الحديث بمثل قوله :"سبحان الله أيما فتى لولا الإكثار"و هو ما أدركه ابن وهب نفسه فقال :"لولا أن الله أنقذني بمالك و الليث لضللت " فقيل له : كيف ذلك ؟ فقال:"أكثرت من الحديث فحيرني فكنت أعرض ذلك على مالك و الليث فيقولان : خذ هذا و دع هذا"

 

[الدكتورعزالدين المعيار]

أرجو تصحيح كلمة "الرةاسة "آخر السطر الثاني من مشاركتي الأخيرة ـ دون احتساب البسملة ـ لتصبح :"الرواية " مع الشكر الجزيل

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

 

[عبدالعاطي ميلود محمد]

بارك الله فيكم على هذه الإفادة

 

[محمد بن محفوظ حماش]

رد: صورة مشرقة من بالغ تحري الإمام مالك في كتابه الموطأ

بارك الله فيكم