العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل المباح حكم شرعي؟

عبد الله الصالح

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
4
من المعلوم أن أهل السنة يقولون بأن المباح حكم شرعي، في حين يقول المعتزلة بأنه حكم عقلي،
سؤالي هو: كيف أثر الخلاف بين أهل السنة والمعتزلة في مسألة التحسين والتقبيح العقليين على خلافهم في هذه المسألة؟؟
وهل الخلاف بينهم خلاف لفظي أم معنوي؟؟

جزاكم الله خيرا
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
من المعلوم أن أهل السنة يقولون بأن المباح حكم شرعي، في حين يقول المعتزلة بأنه حكم عقلي،
سؤالي هو: كيف أثر الخلاف بين أهل السنة والمعتزلة في مسألة التحسين والتقبيح العقليين على خلافهم في هذه المسألة؟؟
وهل الخلاف بينهم خلاف لفظي أم معنوي؟؟

جزاكم الله خيرا

في شرح مختصر الروضة 1/386 فما بعدها طبعة مؤسسة الرسالة بتحقيق الشبخ عبدالمحسن التركي ، والبحر المحيط للزركشي 1/221 فما بعدها كلام طيب فراجعه .
 
أعلى