العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أريد مناقشة علمية في ترتيب الولاية في عقد النكاح، هل هو شرط صحة؟

م

محمد بن فائد السعيدي

:: متخصص ::
انضم
23 مارس 2008
المشاركات
618
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعي
أريد مناقشات علمية وياليت أنها منقولة عن العلماء في ترتيب الولاية في عقد النكاح، هل هو شرط صحة؟
هذه مسألة وقعت، عقد الأخ الأكبر بأخته مع وجود الأب، بناء على أن الأب قاطع الأسرة كلها من وقت طويل بسبب خلاف بينه وبين زوجته وكل الأبناء الذكور مع أمهم ومن ضمنهم أخوهم الأكبر، جاء خاطب يخطب البنت فقبلت وبادر أخوها الأكبر البالغ العاقل الرشيد بالعقد بها بدون الرجوع إلى والده لأجل أن والده لا يقوم أصلا على رعايتهم، طبعا إمام المسجد الذي عقد يعرف المشكلة بين الأسرة، ولذا اقتنع على أن يعقد بولاية الأخ الأكبر،السؤال: هل هذا العقد صحيح؟ وهل ولاية الأبعد مع هذه الحيثيات التي ذٌكرت لا تقوم مقام الولاية المعتبرة شرعا؟ وهل هناك دليل صحيح صريح ينص على ترتيب الولاية غير القياس على الترتيب في الإرث؟
 
التعديل الأخير:
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى