مشجر لأهم كتب الشافعية

[مهدي بن علي المشولي]

كثرة الكتب في مذهب الشافعية قد تَصْرِف بعض من ينسب إليه عن معرفتها، أو عن معرفة العلاقة بينها،
وقد قام بعض من يهتم بالمذهب بوضع شجرة لأهم الكتب المؤلفه فيه، وربطها بحسب العلاقة بينها [سواءً: بالشرح، أو التحشية، أو الاختصار، أو النظم]
وهذا رابط الشجرة لمن أرادها -ممن ليست عنده- :
http://majlismudzakaroh.multiply.com/photos/photo/11/2
ولحفظها اضغظ بزر الماوس الأيمن واختر حفظ الصورة أو خذ هذه الشجرة من المرفقات.
أسال الله أن يجعل نفعها عاماً.
وجزاكم الله خيرا؛؛؛

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

بارك الله فيك
سبحان الله ، اليوم كنت أفكر في مسارات المؤلفات الشافعية
وكأن الله أرسلك إجابة للطيف الذي أتى...
لكن الصورة صغيرة ولا تظهر بحجم مناسب!

 

[محمد محمود أمين]

بارك الله فيك

 

[مهدي بن علي المشولي]

جزاكم الله خيراً
بالنسبة لصغر حجم الصورة ممكن تفتحها - بعد حفظها في جهازك - على عارض الصور المسمى : [acdsee] وهذا رابط هذا البرنامج :
http://al3arb.net/vb/showthread.php?t=6497
أو على هذا الرابط المباشر :
http://files.acdsystems.com/english/...1-0-108-en.exe
أو ممكن تفتحها على برنامج البور بوينت

 

[أيمن ناصر السلايمة]

هذه الشجرة بحجم كبير

هذه الشجرة بحجم كبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه هدية للأخ المهدي ولجميع الأعضاء

 

[أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني(أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني) عضو موثق.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه هدية للأخ المهدي ولجميع الأعضاء

جزى الله خيراً فاتح الموضوع أولاً.
والأخ أيمن آخراً.
وبارك الله في الجميع.

 

[أحمد بن فخري الرفاعي(أحمد بن فخري الرفاعي) عضو موثق.]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ، ونفع بكم .

شجرة طيبة .
جعل الله جهدكم وبذلكم في ميزان حسناتكم

 

[مهدي بن علي المشولي]

جزاكم الله خيراُ ونفعنا بكم،
وجزى الله أخي الحبيب أيمن كلَّ خير على تفضله بتنزيل الشجرة بحجمها الأكبر وقد كان له فضل السبق فقد دلني على هذه الشجرة - النافعة جداً - ابتداءً فأسأل الله أن يعيننا ويعينه ويوفقه إلى ما يصبو... آمين،
وياليت إخواننا في المذاهب الأخرى يدلونا على شجرة كهذه لكتبهم إن كان هناك شجرة مُعَدَّة أو يسعى بعضهم في وضعها لتقريب معرفة كتب الفقه التي هي - بحق - من دواوين الإسلام العظيمة، ولتسهيل معرفة العلاقة بين هذه الكتب ولا يخفى ما في معرفة العلاقة بين كتب العلم من فائدة سواءً كانت هذه العلاقة شرحاً أو اختصاراً وتهذيباً أو نظماً أو بوضع حاشيةٍ.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

جزاكم الله خيرا فقد انتفعت بهذا التشجير في ترتيب المعلومات

 

[عمرو سعيد دبور]

ما شاء الله

ما شاء الله

أكرمكم الله جميعا إخواننا وأعانكم على نشر العلم ورفع به قدركم في الدنيا والآخرة ... آمين

 

[د. محمد بن عمر الكاف]

هذا المشجر جزء من بحثي لرسالة الماجستير (المعتمد عند الشافعية - دراسة نظرية تطبيقية)
وكنت أتمنى من الأخ الذي نقلها الإشارة إلى المصدر ..

وكنت كنت نشرتها أولا في قسم الشافعية بمنتدى الأصلين .. وعلقت على هذا المشجر بما يكشف بعض فوائده .. فقلت :
أحب أن يلاحظ طلبة الشافعية الملاحظات التالية :
1- أول كتاب في المذهب بدأ اهتمام الشافعية به هو (مختصر المزني) .. ومنه تسلسلت كتب الشافعية .. وأهمل ما عداه من الكتب كـ(الأم) و(مختصر البويطي) و(حرملة) وغيرها .
2- شروح مختصر المزني كثيرة ، أشهرها (نهاية المطلب) و(الحاوي) ، ومنها تفرعت كتب مهمة ، و(المهذب) و(التنبيه) و(التهذيب) .
3- المحرر للرافعي ليس مختصرا للوجيز للغزالي ، خلافا لكل من كتبوا في ذلك ، بل هو كتاب مستقل ليس مختصرا من كتاب بعينه ، لمجموعة أمور :
1- الرافعي لم يَنُصَّ في مقدمة كتابه «المحرر» على أنه مختصر من «الوجيز» .
2- لم ينص أحد من شراح «المنهاج» على أن « المحرر» مختصر من «الوجيز» .
3- ولا ذكر أحد ممن ترجموا للرافعي ذلك .
4- ولم تشر كتب الفهارس والمصنفات إلى ذلك ، مع اهتمامها بمختصرات «الوجيز» .
وبعد توصلي لهذا الرأي وجدت أ.د علي جمعة قد رجحه أيضا في كتابه (مدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية) ص51 ، فلله الحمد .
* وقد يقول قائل : ما الفائدة من تحرير هذا الأمر ؟
فأقول : هناك أمر يترتب على هذا ، وهو تسلسل كتب الشافعية بدءا من «مختصر المزني» وصولاً إلى «المنهج» لشيخ الإسلام زكريا ، فالمشهور عند المتأخرين أن «مختصر المزني» شرحه إمام الحرمين في «نهاية المطلب» وهو الذي اختصر الغزالي في «البسيط» ثم اختصره في «الوسيط» ثم اختصره في «الوجيز» ثم جعلوا «المحرر» مختصراً «للوجيز» ، و«المنهاج» مختصر «للمحرر» ، و«المنهج» مختصر للمنهاج . وبناء على هذا الرأي ينقطع هذا التسلسل وهو الصحيح عندي .
4- الخلاصة للغزالي ليس مختصرا للوجيز ، كما اشتهر لدى المتأخرين ، وبين ذلك أخونا الدكتور أمجد رشيد في تحقيقه للخلاصة ، بل هو مختصر لمختصر المزني .
ويلاحظ أيضاً تفرع كثير من الأعمال الفقهية من ثلاثة كتب وهي «الروضة» للنووي ، و«الشرح الكبير» و«المحرر» للرافعي .
تفرع من «الشرح الكبير» :«الحاوي الصغير» للقزويني ، ومنه تفرع كتابان :
1- متن «إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي» لابن المقرئ اليمني(ت837هـ) ، وعليه شرحان لابن حجر الهيتمي(ت974هـ) (الإمداد) ثم اختصره في (فتح الجواد) .
2- «البهجة» نظم الحاوي الصغير ، نظمها ابن الوردي (ت749هـ) وعليها شرحان لشيخ الإسلام زكريا.(خلاصة الفوائد المحمدية) وهو الصغير ، و(الغرر البهية) وهو الكبير المطبوع.
وتفرع من «الروضة» - والتي هي مختصرة من «الشرح الكبير»- مجموعة كتب منها :
1- «العباب» للمُزَجَّد الزبيدي(ت930هـ) ، وعليه مجموعة شروح منها : «الإيعاب» لابن حجر الهيتمي.
2- «الروض» لابن المقرئ اليمني(ت837هـ)، وعليه شرح شيخ الإسلام زكريا(ت928هـ) «أسنى المطالب شرح روض الطالب».
وتفرع من «المحرر» للرافعي : «منهاج الطالبين» للنووي ، والذي اختصره شيخ الإسلام زكريا في «منهج الطلاب» وشَرَحَهُ ، وعلى شرحه هذا حواش كثيرة.
وهذه الكتب ، تعتبر أهم الكتب التي أصبح عليها معوَّل المتأخرين تدريسا وشرحا وإفتاء .
وهناك كتب أخرى كذلك حظيت بالاهتمام لدى المتأخرين ، من أشهرها :
1- (اللباب) للمحاملي الذي اختصره العراقي في (تنقيح اللباب) ثم جاء شيخ الإسلام واختصره في (تحرير تنقيح اللباب) وشرحه ، وعلى شرحه حواش كثيرة معتبرة عند المتأخرين .
2- (متن الغاية والتقريب) لأبي شجاع الأصفهاني ، لا تخفى شهرته وشروحه وحواشيه على أي مبتدئ في المذهب.
3- مسائل التعليم أو المقدمة الحضرمية للشيخ عبدالله بافضل ، من الكتب المهمة تدريسا وإفتاء هي وشروحها وحواشيها .
4- (قرة العين) للمليباري وشرحها (فتح المعين) وحواشيها القيمة .
5- نظم (صفوة الزبد) المبارك ،وشروحه المفيدة .
وميزت في هذا المشجر بين المتن والشرح والحاشية بتغيير الإطار ، وجعلت الكتب مترابطة ببعض ليعرف أن هذا الكتاب هو اختصار لكتاب فوقه أو شرح له أو حاشية عليه .
وما القصد إلا تقديم تصور مكتمل عن تراتب المؤلفات في المذهب ، وما هي الكتب التي استمر الاهتمام بها إلى يومنا هذا ، وإلا فمؤلفات الشافعية كثيرة جدا ،لا يمكن حصرها في مشجر ، فشروح المنهاج الموجودة في كتب الفهارس أكثر من 200 شرح ، ولكن المقصود ما اعتبره المتأخرون في التدريس والإفتاء إلى يومنا هذا .
والله الموفق ..

 

[أحمد بن فخري الرفاعي(أحمد بن فخري الرفاعي) عضو موثق.]

جزاكم الله خيرا يا شيخ محمد ، وأمتع بكم

شجرة طيبة ، وتعليق ماتع

 

[مهدي بن علي المشولي]

شكر وتقدير.

شكر وتقدير.

نفع الله بكم شيخُ محمد بن عمر الكاف وأجزل لكم المثوبة،
وبعد،
أولاً : شكر الله لكم هذا الجهد المبارك المتقن الموفق، حقاً إنه عمل فاهمٍ حاذقٍ.
ثانياُ : أعتذر عما حصل من تقصير في عزو هذا العمل إلى مصدره ولكني ذكرت رابط الموقع الذي فيه شجرتكم وفي أسفل الشجرة اسمكم الكريم وكذلك تعليقاتكم التي ذكرتموها،
وكذلك قلت في كلامي : قام بعض من يهتم بالمذهب -أي الشافعي - ....
فعسى أن يكون هذا كافياً في نسبة الفضل لكم.
ثالثاً :لم أكن أعلم أن الشجرة في ضمن رسالتكم لأني بحثتُ عن الشجرة في الجوجل فوجدتها في الموقع الذي ذكرت رابطه وفي أسفلها تعليقاتكم.
وعلى كل حال فجهدكم مشكور وعملكم موفق أسأل الله أن ينفنا بكم ويبارك في علمكم آمين،،،،

 

[طارق موسى محمد]

جزاكم الله خيرا

 

[مصطفى عبد الله عبد الحميد عبد الهادي]

جزاكم الله خيرا

 

[وطن التميّز]

الله أسأل أن يبارك في هذا المجهود الجبار


بوركتم​

 

[ناصرة الدين]

جزى الله ُ الجميعَ خير الجزاء ..
وسدّد على طريق الحق خطاكم ..
وجعلنا ممن تعلَّم وعَمِل وعلَّم
كما يحب ويرضى ..

 

[عبد الله العراقي]

بارك الله فيك

 

[شذا]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام وأهله

 

[أمجد درويش أبو موسى]

بارك الله فيكم

ذكرتم أن المهذب مأخوذ من تعليقة القاضي أبي الطيب فما دليل هذا القول؟
​