العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المساجلة المشهورة بين الشيخين ابن زياد وابن حجر

انضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,273
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله

علمتُ الآن وأنا أقرأ في مجلة الجمعية الفقهية السعودية العدد السادس والخمسون أن رسائل ابن زياد المقصري رحمه الله حول منع الدين من التبرع قد طبع منها 3 رسائل بتحقيق أحمد بن عمر الأهدل كلها تحت عنوان (مساجلة علمية بين الإمامين ابن زياد وابن حجر في حكم تبرع المدين)
ولم أقع على الكتاب في الشبكة.
فالرجاء أن يرفعها من وقف عليها
وأيضاً تتمة الرسائل :
رسالة : خلاصة الفتح المبين في حكم تبرع المدين.
ورسالة : المقالة الناصة على صحة ما في الفتح والذيل والخلاصة.
وهاتان بحسب المصدر آنف الذكر لا لم تطبعا بعد.
فمن وقف على المخطوطات في الشبة هلا تكرم علينا بروابطها.

وجزاكم الله خيرا
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,687
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن

مساجلة علمية بين الامامين ابن زياد وابن حجر في حكم تبرع المدين​

طبعت بتحقيق: أحمد عمر الاهدل

دار النشر: اروقة للدراسات والنشر

صيغة الكتاب: كرتوني ورق ابيض

تاريخ النشر: 1441-2020

مقاس الكتاب: 17×24

عدد الصفحات: 372

حمله بالضغط هنا حامداً لله، ومصلياً على رسول الله
V33aJbb7wKwmBrZPfKOeG8OKlvQekh2RIBb9Yd4c.jpg
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,687
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,687
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,687
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,687
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
أعلى