العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

راقب تفكيرك

إنضم
5 مارس 2023
المشاركات
58
الإقامة
قطر الدوحة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عمار الرشيدي
التخصص
فقه وأصول
الدولة
قطر
المدينة
الدوحة
المذهب الفقهي
الحنبلي
راقب تفكيرك
ليس اللسان من يحتاج للمراقبة بل التفكير، فاللسان يغرف من عقل المرء وقلبه، وربما نزغ الشيطان في تفكيره فأورثه سوء المقالة ومن ثَم الندم. ومن لا يملك القدرة على مراقبة تفكيره فعليه أن يلزم لسانه الصمت ما أمكن، لأنه لا يدري إن نطق هل ينطق بخير أم بشر؛ وهل يغرف بلسانه من تفكير طبيعي أم تفكير مخلوط فيه تلبيس.
ومما يساعده على ذلك ألا يتكلم إلا بالعلم والنصوص إن أمكنه فهذا يعصمه إن شاء الله، وكان الإمام أحمد لا يتكلم بكلام العامة فإن خاض الناس في أحاديث الدنيا أمسك، وإن تكلموا في العلم خاض وأفاض.
والمسألة تحتاج للرياضة، والدربة، والتكرار، والإلحاح على النفس، والعقل، والقلب كي يتعود الإنسان قلة المقال، وانتقاء الكلام، لأن عمل اللسان مما يدخل ويدرج في باب الطباع، والطبع موروث السنين، ولا يذهب الطبع فجأة، ولا بغتة، بل كما تربى ونشأ مع العمر فيحتاج لعمر كي يتلاشى.
وعلى الإنسان ألا ييأس من تعديل وتهذيب طباعه غير الراضي عنها ككلام كثير وعلو صوت مطبوعين، واندفاع، وتسرع ونحو ذلك.
وليكن هدف المرء مع بداية يومه أنه لن يتكلم كثيرا إلا للضرورة والفائدة وسينشغل بذكر الله تعالى، وسيستمع أكثر وأكثر وسيلازم الصمت قدر إمكانه، ويحدد لنفسه صبيحة كل يوم طبعا من طباعه فيعالجه سائر اليوم بالتهذيب والتأديب والترويض والتحكم والمراقبة، ويقيم تجربته في نهاية اليوم ويعطي لنفسه نسبة مئوية مناسبة على ما أنجزه في ذلك.
ولله در القائل:
عود لسانك قلة اللفظ
واحفظ كلامك أيما حفظ
وقل ذلك في سائر الطباع الأخرى كمن تطبع على النظر، أو الكسل، أو حب الفخر والخيلاء، أو كثرة الأكل والنوم، أو التواكل، أو المادية والانتهازية، أو النميمة، والكذب، والفتنة...الخ، فعليه أن يخطط للخلاص من هذه العادات ويستبدلها بالأخلاق الطيبة والعادات الحسنة والطباع الجميلة، ومع المجاهدة والصبر والترويض يجد ثمرة طيبة يسعد بها ويفرح، ويصبح أكثر حبا للحياة وللنفس وللناس، لأنه استطاع أن يعيد اكتشاف ذاته ويجدد صياغتها، ولا شك أن هذا إنجاز، والإنجاز من مفاتيح السعادة.
 
التعديل الأخير:
أعلى