العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

طلب شرح المراد من قول العلامة ابن حجر: والاشتغال بالعمرة أفضل منه بالطواف على المعتمد إذا استوى زمانهما

ج

جمال الدين بن هاشم الماليزي

:: متابع ::
إنضم
9 مارس 2011
المشاركات
43
الإقامة
ماليزيا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو حسنى
التخصص
الشريعة
الدولة
ماليزيا
المدينة
كوالا ترنقانو
المذهب الفقهي
شافعي
قال العلامة ابن حجر: والاشتغال بالعمرة أفضل منه بالطواف على المعتمد إذا استوى زمانهما....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السادة الكرام


ممكن تشرح لنا المقصود ب "إذا استوى زمانهما" لأن المعروف زمان أداء العمرة أطول بكثير من الطواف فقط لكونها تحتوى على الطواف والسعي...أو هناك مقصود آخر من هذا القيد؟ بارك الله فيكم
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى