العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

خروج المعتدة لحفظ القرآن

د. ياسر محمد جابر

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 مارس 2023
المشاركات
119
الإقامة
قطر الدوحة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عمار الرشيدي
التخصص
فقه وأصول
الدولة
قطر
المدينة
الدوحة
المذهب الفقهي
الحنبلي
١٣٢. هل يجوز أن تخرج المرأة أثناء عدتها لحفظ القران الكريم؟
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فالضابط في هذه المسألة هو الحاجة والضرورة، وتقدر بقدرها دون التوسع أو الزيادة.
وقد ذهب جمهور العلماء، ومنهم أئمة المذاهب الأربعة إلى أن للحادة الخروج من منزلها في عدة الوفاة نهاراً إذا احتاجت إلى ذلك، كما أنه يجوز في الليل أيضا عند جمهور الفقهاء، إلا أنها لا تبيت إلا في بيتها، لكن لابد أن تلتزم اجتناب الزينة، وغيرها مما تمنع منه الحادة.
الدليل:
ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: طلقت خالتي فأرادت أن تجدّ نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم: "فقال بلى، فجدّي نخلك، فإنك عسى أن تصدّقي، أو تفعلي معروفا".
وتعلم القرآن من أشرف الحاجات التي تخرج لها المعتدة، لكن إذا قضيت حاجتها تعود من فورها لبيتها، غير مستأنسة بأحاديث النساء، والدنيا لأنها ليست كغيرها، فلا تنشغل عن حاجتها الضرورية بأمور كمالية، أو من باب الترف، أو الترويح، لأن رخصة خروجها كانت الحاجة والضرورة، إلا ما غُلبت عليه وليس لها حيلة فيه، وتجلس لطلب العلم وهي جادة غير لاهية ولا صاخبة ولا مازحة، ولا متزينة ولا متعطرة، ليغلب عليها صفة الحزن لا الفرح، لأنها مطالبة بذلك أربعة أشهر وعشراً.
والله أعلم.
 
أعلى