الإحرام والسلام بين المأموم والإمام - محمد ياسين قنجاع السبتي -

[محمد ياسين قنجاع]

• من فرائض الصلاة في الفقه المالكي: متابعة المأموم لإمامه في الإحرام والسلام - بمعنى أنه لا يحرم إلا بعد أن يحرم إمامه ولا يسلم إلا بعد سلام إمامه - قال الشيخ عبد الواحد ابن عاشر في نظمه المرشد المعين على الضروري من علوم الدين:

والاِعْتِدالُ مُطْمَئِنا بالتِزامْ ... تَبَع مَامُومٌ بإِحْرَامٍ سَلاَم​

وبين المأموم والإمام تسع صور في الإحرام ومثلها في السلام: وحاصلها أنها تبطل في سبع منها؛ وهي:

• أن يبتدئ المأموم بالنطق قبل الإمام 1. ختم المأموم قبله 2. أو معه 3. أو بعده
• أو ينطق معه من أول حرف، 4. ختم المأموم قبله 5. أو معه 6. أو بعده
• أو يبتدئ المأموم بعد الإمام 7. ويختم المأموم قبل الإمام. فتلك سبع صور تبطل فيها الصلاة

وتصح صلاة المقتدي في اثنتين، وهما:

• أن يبتدئ المأموم بعد ابتداء إمامه، 1. ويختم المأموم مع إمامه 2. أو بعده.

ونظمها الشيخ علي الأجهوري فقال:

مصل مساوٍ من ائتم به … في الاحرام أو في السلام ابطل
وإن فيهما يسبق المقتدي … إمام بحرف فلا تبطل
إذا لم يكن ختمه قبله … وإلا فأبطل على المنجلي​

وللشيخ ميارة:

فسابق في البدء أبطل مطلقا … كذاك في التمام أيضا حققا
ومبتد بعد ومعه قد كمل … أو بعده صحت له نلت الأمل
والخلف إن معه وبعده أتم … وقد بدا معه وصحة تؤم​

أنظر:

• كتاب الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي - شروط الاقتداء بالإمام - 1 / 340
• كتاب شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني - فصل في حكم الجماعة - 2 / 42
• كتاب شرح الخرشي على مختصر خليل ومعه حاشية العدوي - فصل صلاة الجماعة - 2 / 41
• كتاب منح الجليل شرح مختصر خليل - فصل في بيان حكم فعل الصلاة في جماعة - 1 / 380
• كتاب الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني - بيان حكم المأموم في الصلاة - 1 / 213
• كتاب حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني - باب في الإمامة - 1 / 310

محمد ياسين قنجاع السبتي
عامله الله بلطفه الخفي
​